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41.
随着知识经济时代的到来,各国都认识到:“创新”将成为二十一世纪国际经济竞技场的“入场券”,谁能抢占创新的制高点,谁就是二十一世纪的主角。因此各国强烈呼吁进行教育改革,大力实施创新教育。由于我国教育实践中客观存在着单纯为应付考试、争取高分和片面追求升学率的倾向,因此社会强烈要求教育改革,全面提高学生的素质和能力。本文主要探讨高中思想政治教学中的创造性思维能力的培养。 相似文献
42.
东巴教是生活在滇西北的纳西族的一种固有宗教,在民间很有影响.它虽然没有寺院、僧伽组织,却拥有用象形文书写的数万卷经典.在东巴教的一些重要的经典,如《创世纪》、《黑白战争》、《什罗祖师传略》、《超荐寿星美令东主》等经典中,谈及宇宙起源时,都讲述了人和神都出自于卵,我们姑且称之为“卵生说”.东巴教的这种卵生说似乎与藏族苯教的卵生宇宙起源学说有关.藏族的传统宗教——苯教既有卵生宇宙起源学说,也有其他的宇宙起源学说,但卵生说作为苯教的一种重要的宇宙起源说,是众所公认的.下面我们选东巴教的两个卵生说与苯教卵生说作一比较,看看它们之间究竞存在着何种关系. 相似文献
43.
那顺布和 《内蒙古民族大学学报》2006,12(3):81-82
从大学教育的目的出发,探讨了大学教育对大学生人格建构的重要性。大学生人格建构与大学教育、课程设计、教师专业及人格有着密切的关系。大学教育是人格建构工程,教师是灵魂建筑师。因此大学教育应重视大学生的健全人格的培养。 相似文献
44.
45.
前 言自从 1 996年得到科研经费后 ,就开始了对东亚地区萨满教的实地调查研究 ,现已过了三年。估计从 1 999年起会用 2年的时间进行进一步的调查。这篇论文就是对本次调查的理论前提———萨满教的概念———所做的推敲。依据这次实地调查所写的对东亚萨满教的研究成果 ,我打算通过商业出版社出版在最终调查报告书上。在此我仅对萨满、萨满教这两个概念是否适合于这一地区的一些特定的神职人员及世界观这一基本理论前提做一个粗浅的论述。一、民间俗称“萨满”和学术用语“萨满”“萨满教”这一词是一个极其模糊的字眼。人类学家特别是美… 相似文献
46.
在现代社会医疗发展领域,档案已经成为医院创新临床实验、更新医疗制度的基础依据,因此,档案管理被各大医疗机构所重视,采用现代化科技手段进行档案管理势在必行.但是随着社会的快速发展,部分医疗机构针对档案管理方面的手段还不够成熟,急需改善. 相似文献
47.
卢文芸 《贵州民族学院学报》2007,(4):176-179
分析了当前生物化学教学中存在的问题;研究和探索了生物化学及其实验教学改革的思路和措施. 相似文献
48.
20世纪 90年代美国经济的持续高增长令世人瞩目,许多经济学家称之为“新经济”。笔者认为,美元利益带来的财富效应;高科技发展特别是信息技术的产业化;金融业的高效率;自由竞争、政府对经济的干预和调节;私人消费的强劲增长这五大因素,推动了美国经济持续高速增长。 相似文献
49.
成都市武侯区人力资源和社会保障局 《劳动理论与实践》2016,(3)
健全工伤预防体系,既能降低工伤事故率,又可减轻社保基金的支付压力,减少企业工伤保险费负担.成都市武侯区自被确定为全市工伤预防试点区以来,认真调研分析,积极探索实践,对工伤预防工作有了新的认识和定位.本文通过对近10年武侯区工伤事故调研分析,提出了加强工伤预防的对策建议. 相似文献
50.
高等学校化学实验室产生的废气、废液和废渣(简称"三废")对周围的环境造成了很恶劣的影响,笔者结合绿色化学理念提出高等学校化学实验室"三废"的绿色化处理对策。 相似文献