日本蒙古学会侧记

1980年5月24日,日本蒙古学会在东京外国语大学举行大会,纪念该会成立十周年,内蒙古大学的副校长清格尔泰、副教授确精札布应邀参加会议。东北大学蒙古研究会在东京的成员以及仙台的永井、米地也都参加了会议。早在战争时期,清格尔泰先生曾在东北大学理学系学习,是我们的老朋友,他作了题为     

翻译的理论

翻译的“三体”理论,不可避免地隐含着“二元论者”的,因此也是神秘的意义理论中的某些特色。“三体”理论不能被看做是一种有用的理论,只能把它看做是对作品的一种“肚皮里的解释”——仅仅是理论,“纯”理论,既无实验根据,也缺乏技术内蕴。形式“具有意义”,而且它们本身在其它事物之中又是外在之物。“形式的意义何在”不能够在形式以外的独立实体中找到。意义并非同形式相对应的实体或对象;它们只是形式的使用;它们是形式的作用。对于意义的工具解释,并不涉及对心理事件的否定。恰恰相反,这个解释似乎含有此意:我们通常所描写的心理的而不是物质的事件,确有出现。必须有记忆,组织起来的记忆。因为没有一个词的单独使用能够使这个词成为有意义的东西。词义是许多个别使用的集合体或组织起来的回忆,也就是词在口头的或非口头的环境中,和在它同其它词相对立位置上的各种不同出现的集合体或组织起来的回忆。我们先承认观念的思想在“语言运用”中存在,那么,语言之外的东西,即不受我们语文运用影响的东西,似乎象康德的“物自体”一样是一些含糊而不可“标示”之物。我们的世界(记忆中的、想象中的或是感觉中的世界)。是用我们讲话的语言组织起来的。对于任何用归纳的方法构造起来的语言说来,一个词“具有意义”,就是说它在其它的词和人与物之中担当着一种特定的职能。我们的世界就在话言的演进之中成型。翻译家的任务是要建立不同语言中语言形式之间的对应关系。除此以外,他不能做别的。他假定在两种语言的话语之间,存在着某种单位类型。经过正确的选择,这种单位可以说明语言组合的对比可能性,以及两种语文之间可以比较的对立关系。翻译的训练主要在于找出可以对比的最小的可能的单位,但是一般说翻译家不可避免地要处理比词大的单位,他能创造一些形式来进行一对一的描绘。他在处理“自由结构”中自由地结构着。     

精神文明建设与文明发展中的美育

社会主义精神文明建设是科学社会主义的重要命题,在社会主义现代化事业中具有重要地位。 美育在精神文明建设中担负着重要任务,它作为继承、发展和创造新的审美成果的重要手段,作为整个社会教 育和社会风气的重要组成部分,就是社会主义精神文明的重要内容和重要标志,精神文明建设赋予美育以更 丰富的内容和更深刻的涵义。通过开展美育活动,培养和加强人的审美观念、审美修养,实现完美人格。     

回鹘式蒙古文文献中的汉语借词研究

借词是语言、文化接触的产物。然而,借词的研究价值不限于两种语言文化的研究,对借入和借出语言的历史研究也有特殊的意义。回鹘式蒙古文文献汉语借词的音译情况给我们传递了元代汉语和现代汉语截然不同的声韵母信息。     

草原上古老的火崇拜仪式——成吉思汗春季大典中的嘎日利祭

蒙古族的祖先成吉思汗的灵宫居于内蒙古鄂尔多斯草原,忠诚的达尔扈特守陵人世代守护成吉思汗陵宫已近800年,这里每年举行的四季大典非常隆重,其中春季大典前夜举行的嘎日利祭祖仪式非常独特,从中感知到萨满教的火崇拜仪式和转祭仪式的文化内涵,这种仪式对蒙古人精神深层的影响很大的,研究嘎日利祭为我们深入了解蒙古族文化奠定了基础。     

学报编辑的道德形象与审美修养

高校学报编辑要遵守职业道德 ,树立良好的职业形象和精神风貌 ,提高自身的审美修养 ,做好编辑工作 ,办好学报。具体做到 :热爱学报 ,献身科研 ;热爱作者 ,一视同仁 ;严谨治学 ,勤于进取 ;廉洁奉公 ,不徇私利 ;互相学习 ,团结协作 ;掌握相关知识 ,在编辑实践中自觉地追求美 ,通过丰富多彩的社会生活和业余活动提高审美修养     

新版寄语

迎着新世纪的曙光 ,伴随着新千年的脚步 ,《内蒙古民族大学学报》(社会科学版 )以崭新的风貌与读者见面了。值此新版出刊之际 ,本刊主编和全体同仁谨向广大读者、作者和关心本刊的朋友们致以新世纪的问候 ,新千年的祝福 !人事有代谢 ,往来成古今。 2 0世纪最后一年 ,内蒙古民族师院、内蒙古蒙医学院、哲里木畜牧学院合并组建成内蒙古民族大学。原三所院校学报随即调整更名为《内蒙古民族大学学报》。《内蒙古民族大学学报》(社会科学版 )是原《内蒙古民族师院学报》(哲学社会科学版 )的新版 ,是反映新的内蒙古民族大学教学、科研成果的综合…