对吴江县农村党支部建设的调查和思考

(一)吴江县共有560个行政村,其中建立党支部的有558个村.这些村,从农副工三业收入情况看,在500万元以上的有93个村,占全县行政村总数的16.6%;150万元以下的有55个村,占9.8%;150万元至500万元的有412个村,占73.6%.从农村人均分配水平看,1300元以上的有118个村,占21.1%;900元以下的有39个村,占6.9%;900元至1300元的有403个村,占72%.从两个文明建设的总体水平看,近年来受到县级表彰的先进集体、先进党支部和县级文明单位的村有117个,占20.9%;89年1月份被各地乡镇党委列为"山河依旧"的落后村有29个,占5.7%;处于中间状态的村有412个,占73.4%.以上情况的分析表明,全县好的和比较好的村大约在20%左右,比较差的村是6%至10%,中间状态的村则占70%强.好、中、差三类村支部,分别具有不同的特点.     

大地伦理“休谟问题”之辩

大地伦理学在生态学规律基础上提出将对共同体的和谐、稳定和美丽作为生态伦理规则的致思之路被认为遭遇“休谟问题”困境。凯利考特等人从休谟的道德情感基础论的角度出发，通过说明大地伦理学的道德基础是情感，生态学规律的改变是道德情感作用对象的认识而非道德情感本身对大地伦理辩护。超越困境与否争论的途径是消解休谟问题和伦理科学主义思路，有着重视伦理的实践意义。     

跨文化交际研究与英语写作

了解英语国家文化在英语学习中起着重要的作用。随着英语教学的发展和变革,跨文化交际已经被纳入英语学习的一部分。一般认为跨文化交际主要是帮助人们理解英语语言中所反映的文化现象,其实我们在进行英语写作的时候也离不开对英语国家文化的了解,也要有跨文化交际意识。     

儒家宪政论之学术范式意义(代引言)

儒家守护和阐释着中国古典治理之道,宪政则是中国治理模式转型之大方向。然而,儒家与宪政之间究竟是何种关系?此一问题,对于确认儒家之现代价值,探究中国的优良治理之道,具有极为重要的意义。近百年来,学界对此有所讨论,且似乎已有定论。然而,当国人之文化主体性有所自觉、中国学界对西方有更深入理解之时代,对此一问题,实有     

创新思维,完善检察环节对弱势群体的保护

对社会弱势群体的保护是贯彻落实科学发展观的具体要求,是保护人权的基本要求,有利于社会和谐稳定。我国目前弱势群体的诉求渠道不甚通畅,易为引发各种的群体性事件,有的甚至演变为暴力事件。通过树立公正的法律监督理念,创新执法理念,树立刑事案件调解理念、民事行政案件调解理念、息访息诉理念等,科学化解社会矛盾,达到保护弱势群体合法权益之目的。     

信息化教育条件下大学英语教师培训研究

在当前大学英语教学信息化条件下,大学英语教师的培训与发展尤为重要.培训与发展的途径有很多种,笔者在此仅对培训内容、培训模式、保证措施等问题进行讨论.     

正确处理“五种”关系 推进反腐工作和谐发展

在检察机关的反腐败工作中,要正确处理五种关系,即:党的领导与独立行使侦查权的关系,查办贪污犯罪和预防贪污犯罪的关系,依法打击犯罪与保护人权的关系,办案数量与办案质量的关系,依法查处职务犯罪与服务大局的关系。依法、适当处理好这些关系,才能有效惩处贪污贿赂犯罪,促进社会和谐稳定。     

有声的中国：中国共产党话语体系变迁及发展探要

语言工具的有效使用、思想理论的话语宣传,一直是中国共产党发动群众、争取胜利的重要武器。经历九十余年风雨,共产党的思想理论体系在不断变迁、发展,其声音也从最初青涩、零散、略欠饱满的口号、演讲、标语、政论文章,逐步演绎成系统、完整、日趋成熟的符合中国特色的马克思主义为主导的话语体系。通过追溯共产党的话语体系的变迁轨迹,阐析话语变迁与话语产生场域的关系,究寻话语变迁发展动力,可以探讨中国共产党在坚持当前话语体系基础上未来调适性发展的方向,以及全媒体时代、全球化环境下话语阐发及变革发展之论题。     

在路上

“三岁之翁，百岁之童。”这是中国的一句古话，虽然说得夸张，可对于我们的人生旅途，却是一个深刻、智慧、意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路的时候，到我们结束旅程离开这个世界的日子，老也好，少也罢，毫无例外，我们每个人都是在路上。