中国早期新诗的象征派--从闻一多到戴望舒

中国新诗的浪漫派和象征派是分进合击的.象征不但在客观上而且在个体发展上都是浪漫主义发育到成熟之后应运而生的倾向.闻一多、徐志摩把浪漫派艺术推向高峰时,鬼使神差地向象征派靠拢了.象征派以丑为美.当戴望舒把象征派诗歌带上艺术高潮时,浪漫派如果故步自封,就很难应付艺术挑战了.     

当代中国诗歌现状

孙绍振,教授,博士生导师。１９３６年生,１９６０年毕业于北京大学中文系,并留校任教,１９６１年调华侨大学中文系。文革期间下放农村。１９７３年起在福建师范大学中文系工作。先后于１９９０年、１９９２年、１９９５年往德国、美国、香港多所大学讲学。现兼任福建省作家协会副主席,福建省北京大学校友会副会长。１９８１年,在朦胧诗兴起时,其所作《新的美学原则在崛起》一文引起强烈反响。此后出版《文学创作论》、《论变异》、《美的结构》、《孙绍振如是说》、《怎样写小说》、《中国当代文学的艺术探险》、《幽默学全书》和《…     

命题高考作文日薄西山——2005年高考作文题综述

1高考作文命题的历史争议2005年的高考作文题引发了许多议论,负责任的和不负责任的批评与赞扬,都停留在感觉上,与深刻的分析不沾边,主要原因就是缺乏历史意识。2005年,作文自行命题的省份增加到15个,题型更加异彩纷呈,端的是百花齐放,强制性主题作文日薄西山。湖南卷《跑的体验》(先走好,还是先跑好),四川卷“忘记与铭记”,广东卷“纪念”,北京卷“说‘安’”,浙江卷“一叶、一枝、一世界”,山东卷“用自己的长处弥补别人的短处”,黑龙江卷“位置与价值”等等,几乎全部是不设主题限制的。这种无主题命题之所以如此迅速地取得了主导地位,原因…     

《醉翁亭记》赏析

宋庆历五年(1045),范仲淹领导的新政失败,被贬河南邓州.积极参与新政的欧阳修,"慨言上书",一度下狱,后被贬为滁州知州.本文作于他到滁州任上的第二年(1046).他此时的心情和范仲淹应该同样是忧心忡忡的.范仲淹在<岳阳楼记>中提出"不以物喜,不以己悲","进亦忧,退亦忧","先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",实际上就是以忧愁代替了一切正常的心境,排斥了欢乐.这一点我们在分析<岳阳楼记>时,已经说得很明白了.而欧阳修却没有像范仲淹那样"进亦忧,退亦忧",他在<晚泊岳阳>中这样写:     

中国现代区域文学研究的新创获——《东北现代文学史论》专家笔谈

中国现代区域文学研究的新创获——《东北现代文学史论》专家笔谈高擎洲彭定安徐翔王向峰张大明钟林斌孙绍振由张毓茂任主编、高翔任副主编的《东北现代文学史论》一书，系国家社会科学基金项目——“东北现代文学研究”的最终成果，１９９６年８月由沈阳出版社出版后...     

从反映论到价值论——《孙绍振集·自序》

有一个很奇怪的现象,是许多读者和同行都感到惊讶的,那就是从1960年大学毕业以后,直到1978年,这其间十八年的漫长岁月,我没有写过一篇评论文章,而到了1979年,特别是1980年以后,却一发而不可收.这不能纯粹从外部世界去找原因,我并没有被错划为“右派”,从理论上来说,我并没完全失去发表学术见解的权利.但是,整整十八年,我只记得在学术上追求真理的冲动越来越淡泊,雄心壮志越来越被政治上庸碌的自我保存所代替,十     

20世纪人文科学的回顾与新世纪的展望

新世纪的人文科学发展将呈现出怎样一种面貌?人们对此会有各种各样的预测。但是对未来的预测从来都是冒险的,正如波普尔所指出的:我们无法预测知识的成长。我们对于未来的期待和想像只能是建立在过去知识发展的成果的基础上,因此对历史的回顾或许有助于我们对未来的展望。一、20世纪西方人文科学的“整体性”追求20世纪初以来,哲学、社会学、心理学、语言学、历史学、人类学、美学、文艺学等人文学科大规模的互相渗透,各门学科的边界迅速打破,学科的范式、内容发生了重大变化。现象学哲学、精神分析学、存在主义哲学、阐释学、西方马克思主…