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覃金灵：总书记资助的贫困女生喜上大学“胡爷爷,我读大学了,要不是您的帮助,我早已成了五峰大山里的一名失学儿童了。”这是收获的季节,贫困学生覃金灵在河北邢台学院校园里快乐地给胡锦涛总书记写信。家住湖北五峰栗子坪的19岁贫困女生覃金灵是胡锦涛总书记帮扶的贫困学生之一。1996年“五四”青年节,覃金灵的老师宋芳蓉荣获中国首届五四青年奖章,受到胡锦涛的亲切接见。宋芳蓉流着眼泪向胡锦涛汇报了山区孩子艰难的求学经历。就在她离开北京时,胡锦涛委托秘书送来2000元钱,首倡成立“三坪希望基金”。在胡锦涛同志的倡议下,”三坪希望基金”总共筹集经费15万余元。从1996年至今,先后有400余人次得到该基金的帮助。覃金灵是“三坪希望基金”的首位受益者,也是其中第一个考上大学的孩子。     

等级相关分析的一般方法

一、引言 社会经济现象之间在数量上存在着相互依存的关系,现象之间的依存关系,一般存在着两种类型,一是函数关系,二是相关关系.     

如果我老了,你会不会烦我

父亲一个人在家,有了问题想不明白,就打电话给我。冬天的时候他问我,安安,你谈恋爱的时候是不是也没有嗅觉和知觉?对于这样奇怪的问题,我知道不需要回答,只要回问他怎么突然想到这样一个问题就可以了。然后他的兴致便会突然地提上去,讲起他一个人逛街,看到冬天都会发臭味的护城     

我们是彼此最爱恋的宝贝

40岁的时候，他才有了我。按照家乡的风俗，要给左邻有舍送染得红艳的蛋。他兴致勃勃地去市场上买来很多光亮饱满的鸡蛋，自己在家里煮，然后用廉价的颜料，将每一个鸡蛋都染得漂亮光鲜。     

从科技人员与总人口的比例谈人才的合理使用

合理使用人才,充分发挥现有人才的作用是加快社会主义现代化建设的关键问题.这里我们想从一个方面——科技人才与总人口的比例方面,探讨一下对人才的合理使用问题。美国的科学技术和经济实力在世界上是处于领先地位的,但是据美国《地理杂志》一九八四年统计,世界各国的科学家与总人口的比例,美国并不占优势,而被排在世界第十位以后,在我国,上海市的情况也类似。据1982年人口普查资料,上海市的大专毕业生占总人口的比例,在全国各大、中城市中并不名列前茅。但众所周知,上海的科技事业和经济产值却在全国占据着相当重要的地位。这是为什么呢?     

遥远星光的呼唤——论恰科夫斯基的《遥远的星光》

把握时代的脉搏,洞察时代的要求,形象地回答时代提出的问题,这是一切进步作家的天职,也是文学作品的社会价值之所在。 如果说,人类的衣、食、住、行所需之物,是维持和发展社会的物质基础的话,那么,人类的信仰、理想、道德观念,便是维系社会平衡的精神支柱。先进的思想,崇高的理想,高尚的道德观念,能促使社会向前发展:反动的政治信念,颓废的思想感情,腐朽的道德意识,则腐蚀着社会肌体,能使社会陷入混乱、停滞、甚至倒退。因此,重视人类精神文明的     

工作日制度的改革与劳动生产率的提高

所谓工作日就是指人们每天的工作时间。在人类从事生产劳动的活动中,工作日的安排不仅直接与生产效率,生产管理及产品质量有关,还直接与能源供应,城市公共交通及各项社会管理有关,同时,由于工作时间与业余时间成反比关系,因此,工作日的安排也就必然地影响到每个职工的业余生活和学习,进而影响到与业余生活和学习有关的各类产业和部门。可见,在现代社会,工作日制度的妥当与否,是一个至关重要的大问题。八小时工作制在我国已经实行了三十多年,虽然在过去对于统一调整、安排职工的作息时间,统一制订各项社会管理制度,促进我国社会生产力的发展都起了重要作     

苏联新创民族文字的文学

在1881年的寒冷的秋天,著名的俄罗斯民主主义作家符拉基米尔·科罗伦柯被沙皇政府流放到西伯利亚,他来到了伟大的勒拿河畔。后来他在自己的自传体小说中回忆道:“山峦延绵的荒凉河岸从旁经过………,月亮高高地悬挂在危崖峭壁的上空。在离上勒拿斯克城不远的地方,勒拿河的左岸有一块巨石映入了眼帘………,它的狭窄的一端向下直立在山巅。车夫指着告诉我说,这块石头叫做‘萨满石’,可能是因为大森林里的通古斯人每年有两次来到这里,他们的萨满要在这石头面前进行‘祈祷’………”     

论壮族《麽经布洛陀》的汉王祖王神话

以母题研究法,对照《民间文学母题索引》确定汉王祖王神话的诸多母题,着重对"神惩罚人类"、"世界性的灾难"和"文化英雄建立习俗"等母题的文化内涵进行分析。汉王与祖王是麽经中除布洛陀之外较为重要的神祇。麽经在确立神祇的过程中,着重借助了壮族的灾难记忆文化和原始崇拜文化,使汉王祖王既具有远古神祇的性质,又具有现实的非凡神力,成了麽教的职能神。汉王与祖王还是具有民族文化英雄特质的神祇。