“女书”起源与流传的文化特质

本文认为“女书”的创造体现了人类的初始思维；本文从江永的民俗风情的考察入手，分析了“女书”的起源、流传与当地女性社会的关系，认为“女书”是传统社会里被限制了的女性社会的产物。文章在充分肯定“女书”的创造者、流传者的聪明灵巧的同时，又揭示了“女书”所透露出来的传统社会里女性社会遭受压抑的文化内涵及其与“女书”创造、流传的关系。     

黄兴与汉阳战役新论

黄兴与汉阳战役新论翟俊涛，苏全有１９１１年１１月１７～２７日的汉阳战役，民军在黄兴指挥下苦战１０天而失利。诸多论者将责任归咎于黄兴军事部署和战场指挥上的失当。事实上，有些对黄兴军事部署的指责缺乏道理，黄兴在兵力有限、防守团难、力不从心的情况下，使战役...     

张大千国画

<正> 一九四一年秋,张大千先生赠给西宁友人伊志川先生的花鸟国画。纸底彩墨,长一二五厘米,宽三八厘米。     

李商隐《锦瑟》诗的审美论析

李商隐《锦瑟》诗的审美论析唐嘉荣一、朦胧美与朦胧意境中国探究美者，早有“美在距离”之说，而距离美就包含在朦胧美的氛围之中，朦胧美是隔与不隔之间适度的距离美。李商隐的《锦瑟》诗就包含了这种距离美所体现的朦胧美。诗里即显现了生动的形象，又留给读者充分的想...     

略论哲学史的定义和对象

关于哲学史的定义,现在的教科书和写哲学史的人,大都是用的日丹诺夫的定义。日丹诺夫《在关于亚历山大洛夫著<西欧哲学史>一书讨论会上的发言》中,给“哲学史”下了这样一个简短的定义:“哲学史也就是唯物主义与唯心主义斗争的历史”。应该说,这是一个极端偏狭的定义。所谓定义,主要是解决两个认识上的任务。第一,确定被下定义的对象的本质的属性或本质的特征;第二,把被下定义的对象跟与之邻近的、相似的各对象区别开来。就是说,科学的定义,必须能够全面地揭示出被下定义对象的概念的内涵。所谓概念的内涵,也就是指     

“V-ed”语法意义的认知研究

通过运用词汇学有关多义词意义繁衍过程的基本理论,尝试论证了"V-ed"标记式所表示的三种不同意义(即表示过去时间,表示与说话的期待和看法相悖的情况,和表示客气委婉的语气)之间的关系符合多义词意义繁衍过程的连锁性模式(concatenation),繁衍的途径是概念的隐喻化.     

从汉语信息特点与统计结构看汉语拼音化问题

汉语“要走世界文字共同的拼音方向”,这是迅速提高整个中华民族科学文化水平的迫切需要,是文字发展的历史必然。本文就想谈谈拼音化怎么化的问题。汉语的拼音文字是按照以北京语音为标准音的普通话拼写出来的文字,所以应用汉语拼音方案为汉字注音来统一读音和推广普     

用与时俱进的观点认识社会主义本质

当前对社会主义本质有多种不同的理解。经典作家关于社会主义本质的论述体现了社会主义价值目标和本质特征的统一 ,动态与静态的统一。社会主义本质是具体的历史的 ,体现在各个时期共产主义运动的具体实践之中。从“三个有利于”到“三个代表” ,实际上就是运用与时俱进的观点发展马克思主义的过程。     

世纪之交中国文学的历史迷惘

世纪之交中国文学的历史叙述陷入了一种迷惘状态。对“革命历史小说”的逆反情绪 ,使史诗追求并没有根本性地突破二元对立的思维模式 ,人物塑造形成了新的审美定式 ;历史循环论和相对主义对历史决定论和机械进步论的解构 ,最终走向了虚无主义的深渊 ;工具化倾向使历史叙述在摆脱了图解政治的命运后 ,再度沦为商业的工具     

论纳尔苏行动对曹家的作用及影响

雍正十年十一月至雍正十一年四月 ,早被革爵圈禁的纳尔苏 ,派嫡幼子福静向隋赫德索银三千八百两。事前有“曹家人”到平郡王府“行走” ,事后有雍正帝及宝亲王弘历为之开脱。曹家得银后可摆脱困境 ,捐纳州同。因此 ,对曹兆页家的穷困问题 ,有必要作通盘的思考 ;对“曹雪芹从乾隆九年开始创作《石头记》”的定论 ,大可怀疑。应大破“自传说” ,大立“他传说”。