“蘑菇兄弟”唱响“蘑菇曲”

致富人物：5位“90后”小伙
　　致富项目：种蘑菇
　　致富效果：1个大棚纯利润3万元
　　技术关键：错峰销售,菌棒利用
　　安徽省宣州区洪林镇国家级农业科技示范区里,5位“90后”小伙携手唱响了新时代的“采蘑菇曲”。     

大学生手机上网现状调查与分析调查报告

手机这种信息时代产物的代表,逐渐占据了人们的生活,成为大众使用频率最高的通讯工具。在大学校园中,手机无处不在,它已经渗透到了各个角落,成了大学生生活的一部分,同时,也在潜移默化中影响着他们的成长。手机上网因其方便快捷、形式新颖,得到了广大手机用户的认可。但在网络技术蓬勃发展的同时,负面影响也相伴而生,特别是对于高校大学生来说,严重影响到学习与自身态度。本文以南航金城学院在校大学生及附近大学城的高校学生为主要调研对象,通过问卷调查,对目前大学生手机上网的现状及存在的问题进行了分析研究,并对存在的问题提出针对性的建议。     

论高职体育教学改革与学生终身体育意识

本文结合当前我国高职院校体育课教学的现状,指出了高职院校不利于培养"终身体育意识"的相关问题。并从教学设计、教学实施、教学评价、教学环境方面提出来改革发展的有效对策,旨在为深灰我国高职院校体育教学改革、培养学生的终身体育意识"提供参考。     

心理健康课理实一体化课程设计与实践

本文立足于将心理健康课与专业建设相结合并融入工学结合的理念,通过心理健康课理实一体化课程设计与实践,将基础课的理论内容与工作岗位技能有机整合。课程设计以工作岗位为依据来建设教学体系,以工作任务为主线来组织教学内容,全面提升学生的心理素质,以满足企业对高端技能型人才的需求。     

转变观念开发利用好生态资源 ——学习习近平总书记在黑龙江代表团讲话精神的体会

学习贯彻习近平总书记在黑龙江代表团关于生态文明建设的讲话精神,关键是要转变思想观念,深刻认识黑龙江和大庆的优势、劣势,找准发展的努力方向,闯出发展的新路子.对大庆,就是要开发利用好热、冷、湿地、草原、湖泊、农业绿色等资源.     

技校专业课教学改革浅议

在技校专业课教学中,理论课教学效果不到位,导致专业实习效果不理想,学生学习积极性不高,学习动力不足,教学质量下降.本文提出,通过提高教师综合素质、改进教学方法、改变课堂结构可有效提高教学质量.     

赋予大庆精神时代内涵的思考

赋予大庆精神时代内涵,应把握好丰富发展的指导思想即邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观：把握好适应时代要求,体现时代特征,突出时代特色,既要源于实践、源于群众,又要有理性升华的原则;把握好改革开放意识、可持续发展意识、民主法制意识、创新意识、公平公正意识、和谐意识、竞争意识、效率意识、诚信意识、人本意识等内容;把握好教育养成、环境营造、典型引路、机制导成等方式方法。     

开发区建设、要素空间流动与城市土地利用效率

在工业化和城镇化的快速发展过程中,地方政府行为将不可避免地影响城市土地利用效率,但从开发区建设视角加以阐释的研究相对不够。本文利用手工整理的不同层级、不同类型的开发区数据,构建了一个动态权重递减模型来测度开发区建设水平,并探讨其对城市土地利用效率的影响。研究发现：开发区建设指数在不平衡中增长,且国内开发区“泛化”“叠化”现象已开始凸显;开发区建设与城市土地利用效率间存在“倒U型”关系,且大多数城市已经走过了拐点;地方政府在建设开发区过程中存在“为资源而竞争”的行为;升级后开发区的持续建设会降低城市土地利用效率。基于此,各级政府应做好统筹规划,因地制宜地进行开发区建设,并注重开发区质量建设,优化城市土地利用结构,进而提高城市土地利用效率。     

发展哲学与中国的现代化

发展研究步入哲学的殿堂,这是令人欣慰的:本来,哲学作为时代精神的精华,理应走在时代的前列,为世界文化与社会的发展作一种超前性的预测与分析,以展示哲学思维的独到魅力。但遗憾的是,对发展问题的自觉却首先是经济学家、未来学家和社会学家,历数本世纪以来对发展研究作出重要贡献的思想家,如爱德华·科尼什、罗马俱乐部成员、托夫勒、弗朗索瓦·佩鲁、斯梯芬·凯恩、艾森斯塔等,他们大都是经济学家和社会学家。从我国的情况看,反思十多年来的改革历程,人们也深感缺少一种行之有效的社会发展理论的指导。     

日常的非日常化与非日常的日常化

从文化哲学角度看，日常生活是个体生活实践，是人的本真存在的自在自发的存在方式和对象化形式，是人类存在之“根”。日常生活有四个基本层次：日常生存世界、日常交往世界、日常组织世界和日常观念世界。非日常生活指人的社会生活实践，是人的自为自觉的超越性的存在方式和对象化形式，是人类存在之“叶”。非日常生活也分四个基本层次：非日常生存世界、非日常交往世界、非日常组织世界和非日常观念世界。日常的非日常化即日常生活的自觉化；而非日常的日常化指非日常生活的人道化。日常生活与非日常生活的对立统一，即日常的非日常化与非日常的日常化是日常生活批判与重建的目标。日常的非日常化与非日常的日常化在现实文化层面表现为“大众文化”与“精英文化”的对立冲突。