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81.
本文意在通过较为随意的三则札记,初步揭示《红楼梦》中的佛学思想。  相似文献   
82.
先秦古蜀的象牙祭祀和兴于东汉末年的五斗米道都曾先后出现在古蜀大地上,这二者的形成和发展都与当时的政权统治、外部环境和社会发展等因素有密切的关系。二者的内涵联系为:都是以为各自的政教合一的统治体系服务为目的,都是作为维系宗教组织统治的重要物证,都是巴蜀土著文化中自然崇拜、巫鬼文化传承的结果,都是维护经济秩序、控制财富的重要手段。因此,尽管二者年代跨度较大、差异较大,但二者之间却有着传承、递进、维护借鉴等关系。  相似文献   
83.
<正>在人力资源领域,2012年最大的一个讨论命题就是中国劳动力市场的变化,这个变化就是中国即将面临老龄化的社会。老龄化社会就意味着青年劳动力供给在不断的下降。其实从2006年开始,中国24岁以下的青年劳动力实际就开始下降了,根据世界银行报告所提供的数据,中国总体的劳动力数量将在2015年达到顶峰,然后就开始全面下降。一直下降到2020年会下降到多少呢?从过去的一亿两千万人,要降到六千万人。与此同时,中国的老年人口和抚养比在不断的增长。所以在2012  相似文献   
84.
85.
《说文解字》所收“苋”得名取义于其茎叶高大而易被看见.唐代文学作品中已较多地出现对苋的吟咏.宋元以后,苋之品种渐增.“苋菜”中“人苋”即今所谓的“籽粒苋”,在我国有悠久的栽培、食用史,以为籽粒苋原产于美国之说并不妥当.将“人苋菜”写作“人蔊菜”、“人旱菜”等是因不辨古音选错本字而产生的误会.《说文》中的“蓼”当指泽蓼而不是水蓼.“蓼”得名于其味辛辣,“蓼”、“熮”、“燎”、“爒”音近义通,当同源.蓼的别名“蔷虞”当表示采获山泽的菜草,这一别称蕴含了蓼的生长环境特点.  相似文献   
86.
李艳  仝国斌 《殷都学刊》2013,(4):97-101
汉语中述宾粘合式结构(VN)可以是一种表达现象的现象结构,这种现象结构表示一种常规化的活动。N可以是V的不同的语义角色,语义上具有突出的象征性,而V、N能够结合成为现象的代体结构根本上取决于社会的约定。N通常是词汇中的基本层次范畴成员,可以是单音节的也可以是双音节的,单音节的构成韵律词,更易作为一个结构整体而进一步词汇化。  相似文献   
87.
从建立健康、安全与环境(HSE)管理体系的基本思路、现状和发展趋势,以及HSE系列标准的内容、指导原则和建立HSE管理体系的理念等方面,阐述了HSE管理的建立、推行和发展的过程,HSE管理体系的建立和发展是石油石化企业在安全文化建设方面的重要成果。无论是安全管理的理念,或是生产经营活动都在不断创新和发展,都是培育和塑造集团公司安全文化的具体体现。  相似文献   
88.
阅读对学生的成长具有重要的意义,从小处而言,阅读能丰富他们的知识,陶冶他们的情操;从大处着眼,阅读能帮中学生树立正确的人生观世界观和价值观。而中学语文新课标也要求:培养学生良好的阅读习惯,让他们终身受益。而培养学生们良好的阅读习惯,必须激发他们阅读的兴趣。阅读兴趣,是推动阅读者通过阅读去探求知识、感悟文本情感意趣的带有情感体验色彩的一种意向。  相似文献   
89.
本文从蒙古族进入青海的不同历史阶段,简略的叙述了青海蒙古族服饰文化形成的历史脉络及形成后随着地域、自身的发展和周边民族的不同而又形成独特的服饰文化。  相似文献   
90.
旅游开发与民俗文化保护研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
通过分析开发民俗旅游的意义,以及民俗旅游开发对民俗文化破坏的三种形式,从民俗文化的角度对民俗旅游资源的保护进行了探讨.  相似文献   
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