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401.
赵俪生 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
北宋和南宋是中国封建社会向其后期转进的开始。分析两宋土地关系的特点,对研究后期封建社会的阶级压迫和剥削是很有必要的。一、两宋以前几种重要田制的特点为了掌握两宋土地关系的特点,我们需要把两宋以前的中国土地史上几种重要田制的特点先来总结一下。我认为,从井田到均田,是马克思所表述的东方(亚细亚)形态存在和减褪的过程。从两宋开始,所谓亚细亚特征,已经基本上减褪完毕了。与此同时,恰好是中国封 相似文献
402.
(一)所收的字是呼和浩特(包括所属旗、县)汉语方言中常用的单音节词或词素,但有些字现在只有年纪较大的人才在口语里用。 (二)方言中未考的字仍使用通用字形;个别实在写不出来的字,在“”号内用同音字代替。需要注解的,加了括号。 (三)文中以“~”代替本字 鐾[Pi~(55)] 在发涩的物体上蹭磨刀,使刀更加锋利,~刀。在盔子(盆子)上~~刀。把剃头刀~一~。这刀~几下就好使了。 相似文献
403.
万斌生 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
唐、五代词,全属小令;宋初晏殊、欧阳修等人,所作也几乎全是小令。到晏几道时,北宋词坛已经活跃着以铺陈长调著称的柳永和不拘一格、天马行空的苏轼等大家。与其说:“晏几道只倾心于小令的创作而置慢词这一新体形式于不顾,这不能说是他创 相似文献
404.
张麟生 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
日本著名精神病理学家居健郎在其著作《“撤娇心理”的绪构》(《甘元构造》)中指出:“某一国家的国民的特性只有通晓其语言才能真正掌握。一个国家的语言蕴含了该国国民灵魂深处所存在的一切,因此,一种国语对于其使用国来说是最上乘的‘投影法’。”他还身体力行地运用自己的理论,通过对日语中具有特异性词汇的分析:考察了日本国民的精神结构,提出了举世瞩目的日本人的“撒娇心理”学说。其实, 相似文献
405.
通过考察19世纪50至70年代澳大利亚工人争取八小时工作制的早期运动,论证了澳大利亚工人赢得八小时工作制的原因、意义以及存在的问题,并订正了国内理论界关于谁最早提出和实现八小时工作制的某些说法。 相似文献
406.
韩斌生 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1979,(Z1)
在我国现代文学史上,巴金是位有影响的大作家,他的创作活动是从一九二七年左右开始的,在大约半个世纪以来的创作生活中,他已为我们创作了四万多字的作品,给现代文学宝库增添了财富。在这些作品中,《激流三部曲》是最能代表作者的创作成就的。特别是其第一部——《家》,更吸引着广大青年读者的心。巴金在《激流总序》中说:“在这里,我所要展开给读者看的乃是过去十多年生活的一幅图画。自然这里只有生活的一小部分,但已经可以看见那一股由爱与恨、欢乐与受苦所组织成的生活的激流是如何地在动荡了。我不是一个说教者,所以我不能够明确地指出一条路来,但是读者自己可以在里面去找它。” 相似文献
407.
408.
缪铨生 《江苏大学学报(高教研究版)》1988,(Z1)
何声武教授在“谈谈概率论解题思路”一文中,结合概率论的基本概念和例子,比较详尽地分析了概率论中易于疏忽的一些错误,介绍了概率论解题的方法和技巧.无疑,该文不论对概率论初学者,还是对从事概率论教学的工作者来说,都会深受其益.本文试图从何声武教授没有涉及的几个方面结合近年来概率论专业研究生的某些 相似文献
409.
410.
“诗学”本是公元前三世纪希腊哲学家和文艺理论家亚里斯多德一部著作的名称,后来西方一直把它作为文学理论的别名,因此“诗学”可以等同于“文学学”或“文学理论”。近年来,比较文学理论化的倾向越来越明显,“比较诗学”作为比较文学的一种新的发展趋势便提了出来。它的对象是两个国家、两种民族以上的文艺理论;它的目的在于探寻世界文学的共同规律。“比较诗学”也叫“共同诗学”。一中国“比较诗学”的源头可以上溯到1904年王国维的《尼采与叔本华》,特别是鲁迅1907年的《摩罗诗力说》和《文化偏至论》。鲁迅在他的文章中通过比较各民族文学发展的特色,研究了文学的作用。他指出印度、希伯莱、伊朗、埃及等文化古国,由于政治上的衰微带来 相似文献