走向二十一世纪的瑶族民俗文化

走向二十一世纪的瑶族民俗文化张劲松一、瑶族民俗文化本位正在加速变异以一定民族范围内的传统民俗文化为基础、为依据的观点和态度，就是民族民俗文化本位。所谓民俗文化本位的变异，指的是民族传统民俗文化的变异。瑶族世居山区，特别是过山瑶更是久居高山之巅、地理封...     

区域性高校虚拟学生党组织构建的思考

文章认为我国高校传统学生党组织的科层制结构特征和高校学分制改革需要这两个方面决论述了引入区域性高校虚拟学生党组织的必要性;同时,对区域性高校虚拟学生党组织的特征和优势进行了分析;最后,对于加强和改善区域性高校虚拟学生党组织的状况提出了建设性措施。     

近30年马克思恩格斯生态哲学思想研究的现状及其趋向

马克思恩格斯生态哲学思想研究始于20世纪90年代,拓展于全球环境与发展问题日益突出的21世纪初,应用创新于2012年党的十八大之后大力推动生态文明建设的实践进程,目前呈现出开展体系化、建构性学术研究的要求和趋势.通过"马恩经典文本的生态哲学思想挖掘与阐释""马恩经典理论的生态哲学思想解蔽与拓新""马恩生态哲学思想的中国化与时代化""国外马恩生态哲学思想研究的追踪研判"等方面的研究,初步形成了以人与自然关系为理论主题的"马克思恩格斯生态哲学思想""马克思生态哲学思想""恩格斯生态哲学思想""马克思主义生态哲学思想"等概念范畴,为全球环境治理和生态文明建设提供了必要的思想基础.不过,面对各种社会思潮的挑战与绿色发展的需要,马恩生态哲学思想亟待加强三方面研究:基于"名实之辨"的概念范畴界定与创新研究;基于"源原之辨"的系统性、贯通性理论研究;基于全球视域的国外马恩生态哲学思想研究.其加强和拓新的主要路径:一是以"重读马克思"强化文本阐释的深度和广度;二是加强马恩生态哲学思想的体系化研究;三是拓展和深化国外马恩生态哲学思想研究;四是坚持问题导向,深化马恩生态哲学思想的本土化体系建构研究.     

全球性与人类的共同价值

第二次世界大战结束是区分全球化和全球性的重要时间节点.全球化进程产生了以西方文明为主导的普世价值观,全球性时代孕育了代表世界上大多数人民的共同价值观.共同价值观既是对全球化形成方式的反思与摈弃,对全球化主导价值的扬弃与超越,也是对全球性治理原则的提炼与弘扬.人类共同价值借助人类命运共同体理念和"一带一路"建设平台,在全世界范围引起强烈的反响并获得广泛的认同,将推动全球性进入一个崭新的时代.     

政府的自利性及其控制

管理社会公共事务、提供公共产品作为政府本身所固有的基本职能之一 ,体现了政府具有公利性的一面 ,更构成现代民主政府的本质属性。但政府也有自身的利益即自利性 ,自利性是政府非本质的属性。这种属性客观存在 ,并且有扩张的可能。本文探讨了政府自利性的各种表现形式和主要特征 ,并提出界定政府合理自利的方法及控制政府不合理自利的若干对策建议。     

基尼系数、农房与中西部地区乡村奔共同富裕

中国基尼系数超过0.4的国际警戒线多年,但中国仍然在稳定地持续发展.如何解读中国的基尼系数,对中国长期保持社会稳定尤其是中国中西部地区乡村奔共同富裕非常重要.虽然基尼系数表明中国城乡收入差距较大,但它反映的是横向对比,如城乡居民收入差距大、东部地区与中西部地区收入差距大,而中国人的幸福感还来自纵向对比,如自己跟自己对比、今天的生活与过去的生活对比.而且中国社会也往往更关注直接影响人民群众生活的因素,如消费者价格指数(CPI),对基尼系数并不太关注.同时,党的十八大以来长期坚持的脱贫攻坚工作,让中西部乡村农民也有很高的满意度,中国共产党的执政获得了最广大人民群众的支持.农房是中西部乡村农民的最大笔"资产",盘活这一资产有利于中西部地区乡村奔共同富裕,但受现行制度影响,这个资产无法变现,也就无法显示为财富,也几乎无法实现财富的流动,更无从增值.促进中西部地区乡村奔共同富裕,应高度重视中国基尼系数连续多年超过国际警戒线的问题,切实改善财富分配格局,完善农房的"三权分置",在体制机制上不断创新宅基地管理,盘活农房,让农房流转起来,降低基尼系数,吸引更多的人员和资本进入中西部地区乡村并创造更多的乡村新产业.     

多维解读人的全面发展理论

人的全面发展理论源自马克思、恩格斯的著作 ,江泽民对于这一理论作了继承和发展。从马克思主义原著视角下看 ,人的全面发展是“第一要务”中的核心内容 ;从历史发展阶段视角下看 ,不管社会发展处于什么样的阶段 ,我们都不能忽视人的全面发展 ,也不能超越发展阶段一味地谈人的全面发展 ;从社会全面发展的视角下看 ,推进人的全面发展与社会全面发展互为条件 ,互为前提 ,因而两者又是相对独立的并列的关系 ;从可持续发展的视角下看 ,可持续发展使我们能从“人———自然关系系统”和“人———社会关系系统”两大系统中鸟瞰人的全面发展。     

家族书院与家族发展的互动解读——以唐至五代时期的家族书院为例

家族举办的书院以“期取青紫”和“家传孝友”为宗旨,为实现以上目标,家族对书院给予经费支持并主动选择开放办学。书院与家族互动中的科举因素既是家族书院发展的动力也是桎梏。     

从历史与逻辑统一看党的执政方式转型的必然性

党在领导我国社会主义建设中,形成了具有时代特征的执政方式,即革命式、行政式和政治式执政方式。当前,坚持科学执政、民主执政、依法执政构成了政治式执政的本质内容。同时,党的执政方式转型也是为了落实科学发展观、构建和谐社会和加强党的执政能力建设的需要。     

对建立高校体育教学评价体系的思考

高校体育教学评价是推动高校体育改革 ,提高教学质量的有效措施。当前高校体育教学评价中尚存在问题 ,构建科学的高校体育教学评价体系势在必行