高校机关高质量党建推进路径探讨

习近平总书记在中央和国家机关党的建设工作会议上的重要讲话,要求全面提高中央和国家机关党的建设质量,建设让党中央放心、让人民群众满意的模范机关.积极学习贯彻落实习近平总书记重要讲话精神,推进机关党建高质量发展,意义重大.本文以高校机关党建为研究对象,剖析当下高校机关党建工作存在的问题,围绕提高新时代高校机关党建工作质量,...     

复调的矛盾--《饥饿艺术家》浅论

《饥饿艺术家》是卡夫卡晚年所作的一部得意之作。文本中饥饿艺术家与庸众之间存在着相对静止的微妙的矛盾关系 ,矛盾双方彼此敌对又彼此陌生 ,而这一矛盾又是建立在小说构建复性的双线结构上 ,具体表现为庸众对饥饿艺术家的“权利”关系以及饥饿艺术家的“自愿”承担。     

指向核心素养的幼儿园语言入学准备标准——来自美国各州共同核心标准CCSS的启示

21世纪技能是美国的核心素养框架。美国各州共同核心标准(CCSS)致力于培养具有21世纪技能的公民,它的制定以大量实证研究为基础,以学习进阶理论为指导,以大学和职业需求为锚定标准,聚焦严格的知识内容和清晰连贯的应用要求,具有较强的科学性和操作性,是落实美国核心素养的课程标准。其语言标准主要从阅读、写作、听说、语言综合四部分详细描述了K-12年级(幼儿园到高三)学生在语言各领域的应知应能,各级条目陈述具体明确,便于幼儿教师参考。在强调坚实的语言内容知识、数字技术素养、交往与协作能力、实证精神、高阶思维技能、尊重儿童的主体性方面体现了标准对信息时代挑战的回应,因此对世界各国语言核心素养落实到课程实践具有借鉴意义。     

中国名实论与西方指称理论之比较

中国古代逻辑学在其产生、发展的过程中,贯彻始终的一个重要问题就是名实关系问题,而西方指称理论在西方逻辑史上也占有重要地位.运用比较方法显现中国名实论与西方指称理论之异同点,旨在说明无论在东方还是在西方,若以人类为出发点,逻辑学思想普遍存在着,逻辑学具有全人类性.     

试析伊拉克亚述人的族群—国家认同问题

亚述人起源于两河流域北部,以聂斯托里派和迦勒底教派信徒为主,是伊拉克最大的基督教少数群体之一。20世纪初,亚述人深受“民族自决原则”和民族主义思潮的鼓舞,以“民族”身份凝聚族群,寻求政治独立和族群共同体自治。伊拉克建国后,亚述人延续其独立活动,与英国殖民政府合作,拒绝承认其公民身份,从而催生了诸如族群认同和宗教认同挑战国家认同、族群认同遭遇国家的暴力裹挟和民族同化、族裔民族主义运动冲击并消解国家认同、库尔德政府认同与国家认同相抵牾等一系列的族群—国家认同问题。在后萨达姆时代,亚述人的认同问题在宗派碎片化和国家政局动荡的情势下进一步复杂化,未来也将继续考验伊拉克民族国家构建和族群治理的有效性。     

论高校青年教师社会主义核心价值观教育

青年教师是高校教师中最有活力和创新精神的群体,其价值观如何不仅直接关系到他们自身的发展,而且关系到大学生的健康成长和我国高校的社会主义办学方向。对高校青年教师社会主义核心价值观教育的时代维度、意义维度和方法维度进行探讨具有重要意义。     

杜甫:人间要好诗

欲填沟壑惟疏放,自笑狂夫老更狂. 杜甫(公元712年～770年)是初唐著名诗人杜审言之孙,生于河南巩县,祖籍湖北襄阳.因曾居长安城南少陵,在成都被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎而被称为杜少陵、杜工部.     

蜗牛身上的“壳”

山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点。十分清新,十分自然,我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。一片蓝,那是墙;一片白,那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现,凌空而起,姿态翩然。本质上,它是一幢房屋;形势上,却像鸟一样,蝶一样,憩于枝头,轻灵而自由! ——《我的空中楼阁》     

为地球祈祷

25年前的4月22日,在大洋彼岸的美利坚合众 国,人们为了保护环境,自发地掀起了一场声势浩 大的群众性环境保护运动。这一天,美国10000所中 小学、2000所高校以及2000个社区和各大团体共计 2000多万人走上了街头,他们高举着各种标语、图 画和受污染的地球模型,高呼着保护环境的口号, 呼吁政府尽快采取措施,保护地球的环境。     

民生工程解民困——南部县升钟库区"金土地工程"纪实

2009年12月24日,南部县升钟水库淹没区（简称库区）升水、保城、西河等8个乡镇45个村的土地整理项目工程经有关单位验收获得通过,并受到各级领导及专家的高度评价。