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61.
清代千叟宴,始于康熙朝,繁盛于乾隆年间。它既是康乾盛世的一种表现,又是清朝皇帝与臣民同乐的大型活动,其规模之大,参加人数之多,在乾隆五十年达到一个高峰。在这次千叟宴上,尚氏家族有五人参加,其中包括“逆臣”尚之信和罪臣尚之瑛的后代。本文认为:他们的应邀参加千叟宴,反映了尚氏家族与清朝的关系在经历吴三桂之乱后依然非同一般,一方面他们感戴清朝的恩德,另一方面清朝仍然眷顾他们,尤其是从中我们可以感受到尚之信之死远不是投降吴三桂那么简单,清朝对广州庚申事件中尚家的处理仿佛心里有愧。  相似文献   
62.
市场竞争程度的加剧导致大部分企业开始走"合作经营"的道路,这样不仅可以壮大企业自身的规模,还可在经济危机出现时减轻自己的经济负担。而在企业共同经营以掌握商机之前,必须要经过"商务谈判"这一过程,运用领导或代表人员之间的沟通交流来制定最终的合作模式。本文在论述商务谈判作用之后,分析了队伍管理、意识培养两方面的问题。  相似文献   
63.
维护国家法律的正常运行,是司法机关的主要职能,怎样才能更好地发挥其实质效用;是历朝历代统治者所思忖的问题。有鉴于“徒法不足以自行”要使法律发挥真正实效,有赖于公正懂法的执法人,正如王安石所说:“得其人而行之,则为大利;非其人……  相似文献   
64.
技术哲学应首先关注技术创新的哲学问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
目前的技术哲学研究较少涉及技术创新的哲学研究,绝大部分技术哲学研究者都只是对“技术”,而不是对“技术创新”展开哲学研究。实际上,技术哲学应首先关注技术创新的哲学问题,它既是技术创新理论与实践发展的迫切需要,也是技术哲学乃至哲学发展的要求。从技术创新与技术的关系来看,要真正揭示出技术的哲学本质,必须从揭示技术创新的哲学本质入手。  相似文献   
65.
这两年,卖瓜的王婆似乎很走运。先是一些侠义之士为她正名,赞她市场经济意识强,说她那自卖自夸的吆喝乃是作广告,不仅无可非议,而且大值得称道和发扬。从此,王婆自是气壮如牛,大夸其瓜;而她的商海同行们也竞相仿效,一个个鼓圆了嗓门,吆吆喝喝,或夸其瓜,或夸其豆,或夸其矛和盾,煞是热闹。 又有李婆不甘寂寞,自来帮忙。一忽儿在广播电视里现身说法,一忽儿在报纸杂志上露脸弄姿,吆吆喝喝帮起腔来;“王婆瓜最香、最甜、最嫩、最鲜、价格最廉”,“王婆瓜既是保健良药,又是  相似文献   
66.
应韩国木浦大学邀请,我校中文系王学渊教授、柳和勇副教授出席2002年9月27日至28日在木浦大学举行的“东亚细亚岛屿·海洋文化的比较研究”国际学术大会。应邀出席本次学术大会的有中国学者6人,分别来自中国海洋大学、浙江海洋学院、湛江海洋大学、湛江师范学院,另有日本、韩国学者多人。与会学者分别作了学术报告,交流的11篇论文有两个重点:一是东亚细亚海洋史与文化交流;一是东亚细亚海洋文化的地域性。王学渊教授的论文《一代海商的悲剧———兼论明代的“海禁”与“倭寇”》揭示了海禁的实质是先进生产力与落后生产关…  相似文献   
67.
自然辩证法是马克思主义理论研究的一个组成部分,是马克思主义人与自然关系的学说,其研究对象是人与自然以及作为人与自然交往的基本手段、形式和中介的科学和技术.应把马克思主义理论作为一个独立的学科门类,自然辩证法作为马克思主义理论学科门类的一级学科.  相似文献   
68.
张扬 《经理人》2002,(12):52-53
“与人结为伙伴:共创改善世界的关系(Partnering withPeople:Building Connections thatChange the World)”,这是第7届国际教练协会年会的主题。本届年会2002年11月23日在美国亚特兰大举行。  相似文献   
69.
漫长的农业文明史为中国沉淀下大量脍炙人口的描写农业农村古诗词。这些古诗词既刻画了历史上农业生产的艰辛、农业经营的多样以及农业产业的弱质等特征,又把古代乡村的田园风光、乡土气息以及天人合一的特质展现得淋漓尽致,其间浸透着先人们的农作经验与生存智慧。对古诗词中的乡村意象进行梳理提炼,可以为新农村建设提供来自先贤们的智慧借鉴和价值指引,夯实乡村振兴战略的文化基础,发挥农业非物质文化遗产纠偏补弊、古为今用的社会效益,对解决“三农”课题具有重要的借鉴价值。  相似文献   
70.
歇后语有极深的民族文化底蕴,表达力很强,雅俗共赏,深受海内外华人的青睐,构成了中华民族文化语言中不可或缺的一枚瑰宝。卡特福德的不可译性理论在翻译歇后语中显得特别明显。针对不可译性,为了实现语言交际和文化沟通,人们必须在句法学、语义学、语用学、民俗学和翻译学等多方面的结合点上,探索英译歇后语的操控原则和方法。  相似文献   
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