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91.
不久前,我寻访北京有特色的胡同和当地的名人故居.老北京人都知道,过去的宣武区今之西城区,在前门外大栅栏往西往北直到和平门虎坊桥一带,胡同聚集,而且有众多京剧名伶曾在这一带居住,并且多是几代人在这块地方居住,故名人故居比比皆是,所以此地一直被人称为京戏的"戏班窝子".下面就讲几个特有故事的胡同和胡同里有着遗闻佚事的人. 相似文献
92.
去年冬天,北京的大街小巷突然多了一抹靓丽的色彩,银灰色的车身、亮橘色的车轮,像一条流动的风景线出现在人们眼前.这种样式漂亮又拉风的单车叫摩拜单车,它的出现为我们固有的出行方式又添加了一种新模式,那就是共享单车.何为共享单车?就是大家共同分享使用一辆单车.那又要如何共享?首先我们需要下载一个A p p,其次还要注册一下与自己相关的信息,最后再交纳一定的押金,这样就可以开启一段愉快之旅了.这种单车不仅使用方法简单,而且存取也非常方便.取,只需扫车座后方的二维码;存,也无须寻找固定存车桩,只要将单车停放在街道内的停放线处即可.摩拜单车一经投放就受到广大上班族的欢迎,既解决了上班族早上出行时间紧张的问题,又解决了公共交通有时不能直达目的地的问题.笔者作为上班族中的一员,对上班前等待公交车深有体会,尤其是被堵在路上,看着时间一点点滑过,直到接近上班时间最后一秒的时候,心里就别提有多窝火了!为此笔者早早办理了租车手续,成为了一名共享单车族.自从骑上了共享单车后,上班也变得轻松许多,既不用再为等不到公交车而着急,也不用再为挤不上地铁而苦恼.尤其是进入春天后,骑行更是一项"完美"的选择,不但锻炼了身体,还欣赏了沿途美丽的美景,乘着柔和的春风,好像又回到那个"如风少年"的时代. 相似文献
93.
庆寿双塔寺从建到拆,历经了金、元、明、清、民国、建国初六个时代,在近八百年的生命轮回中曾几度兴衰。
金元两朝,是大庆寿寺最辉煌的时期,不仅寺庙规模宏大,而且名僧辈出,像玄冥觊、中和璋、海云简、可庵朗、刘秉忠、荜庵满、赜庵儇朗、西云安、北溪延、鲁行兴、秋亭亨公等高僧都曾住锡于此。尤其是在元朝,皇帝一般都尊崇藏传佛教而抑贬禅宗,但海云禅师仅凭一己之力,就重振了北方临济禅宗成为一代宗师,因此元朝统治者对海云禅师特别推崇,甚至封他为国师。他住锡的大庆寿寺也成为燕京地区临济宗的传播中心。海云禅师法孙西云安禅师,深得其师祖精髓,法行高卓,受到了元成宗、元武宗、元仁宗三代君王的器重。尤其是元武宗特别尊崇西云安禅师,不仅封西云安禅师为荣禄大夫、大司空,领临济一宗事,还赐“临济正宗”玉章一枚,并赐“佛光慈照明极净慧大禅师”号。元武宗还曾多次前往大庆寿寺参佛,赐金、玉佛像,经卷及其他珍玩于寺内。由于有元朝历代皇帝的支持,京都大庆寿寺显然成为了“禅宗第一刹”。大庆寿寺作为元代皇家的主要参拜寺院,一直发挥着重要作用,元宪宗和元世宗曾将这里作为管理蒙古国佛教事务的中心机构,海云禅师与僧机禅师均特诏居住于此办理事务。元世祖的皇太子真金是海云禅师的弟子,出生时由禅师摩顶立名,太子长大后为报师恩将禅师所居大庆寿寺重饰一新,并将这里作为皇太子的功德院。后元文宗也将大庆寿寺赐给皇太子作为功德院,并把皇太子真容像供奉在寺内的东鹿顶殿内进行祭祀。 相似文献
金元两朝,是大庆寿寺最辉煌的时期,不仅寺庙规模宏大,而且名僧辈出,像玄冥觊、中和璋、海云简、可庵朗、刘秉忠、荜庵满、赜庵儇朗、西云安、北溪延、鲁行兴、秋亭亨公等高僧都曾住锡于此。尤其是在元朝,皇帝一般都尊崇藏传佛教而抑贬禅宗,但海云禅师仅凭一己之力,就重振了北方临济禅宗成为一代宗师,因此元朝统治者对海云禅师特别推崇,甚至封他为国师。他住锡的大庆寿寺也成为燕京地区临济宗的传播中心。海云禅师法孙西云安禅师,深得其师祖精髓,法行高卓,受到了元成宗、元武宗、元仁宗三代君王的器重。尤其是元武宗特别尊崇西云安禅师,不仅封西云安禅师为荣禄大夫、大司空,领临济一宗事,还赐“临济正宗”玉章一枚,并赐“佛光慈照明极净慧大禅师”号。元武宗还曾多次前往大庆寿寺参佛,赐金、玉佛像,经卷及其他珍玩于寺内。由于有元朝历代皇帝的支持,京都大庆寿寺显然成为了“禅宗第一刹”。大庆寿寺作为元代皇家的主要参拜寺院,一直发挥着重要作用,元宪宗和元世宗曾将这里作为管理蒙古国佛教事务的中心机构,海云禅师与僧机禅师均特诏居住于此办理事务。元世祖的皇太子真金是海云禅师的弟子,出生时由禅师摩顶立名,太子长大后为报师恩将禅师所居大庆寿寺重饰一新,并将这里作为皇太子的功德院。后元文宗也将大庆寿寺赐给皇太子作为功德院,并把皇太子真容像供奉在寺内的东鹿顶殿内进行祭祀。 相似文献
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新时期,高校辅导员面临着新任务,新挑战,高校辅导员一方面要抓好日常事务工作,另一方面要顺应教育体制改革的节奏以学生为主体组织班级干部开展各项班级管理工作,以将学生的主体地位给充分地体现,这对高校教育事业的长足发展有着十分重要的现实意义。本文就高校辅导员如何通过班级干部开展班级管理工作提出了益于管理工作顺利开展的方法和建议。 相似文献
97.
正在东城区朝阳门附近有一条粶米仓胡同,在它的东口儿有一座寺庙——智化寺。这座建筑物在年幼的我眼中,既熟悉又陌生,说熟悉是因为每日上、下学都要路经此地;说陌生是因为它永远都关着那两扇朱红色的庙门。庙门口除了那对尽忠职守的石狮外,几乎从没见人出入过。如果不是山门前那块1961年立的"全国重点文物保护单位智化寺"的石匾,恐怕我永远都不知道那是什么地方。大约在我三四年级的时候, 相似文献
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99.
100.
农业科技创新是实现脱贫助困和共同富裕的重要手段,是建设现代化农业强国的内在动力。以农业科技创新助力全部脱贫到农民富裕的过程中,在理论、目标、方式、布局、技术等方面,实现了从基础优势到竞争优势、从脱贫攻坚到富裕振兴、从政府推动到市场作为、从点状分布到全面开展、从科技引领到流程重塑的转变。从加强创新模式、创新链条、创新动力以及创新支撑等四个方面提出了科技创新驱动农业发展的实践进路。 相似文献