对留守初中生学习适应的干预研究--以云南省秀屏中学为例

目的：设计团辅方案提高留守初中生的学习适应能力。方法：选用青少年学习适应性问卷,对197名留守初中生进行问卷调查,筛选出学习适应不良学生26名。设计了6次针对学习适应的团体辅导活动对被试进行干预。干预结束后,用青少年学习适应性问卷进行后测,搜集每位学生参加活动的主观感受。结果经过干预,留守初中生的学习适应能力有了显著提高,但在学习习惯这一维度上没有取得良好效果,初中生对学习不满意的地方主要集中在学习本身。结论：团体辅导对学习适应能力提高是有效的。但由于学习习惯本身改变的难度,学习习惯维度的改变还需家长和老师的长期监督以及学生自身的坚持。学生对学习本身的不满意感如果处理得当,可以成为初中生学习进步的动力。     

一个人，在路上

徐宏祖出生的时候,是万历十五年。他的老家在江阴,山清水秀。当然,清净归清净,在那年头,要想出人头地、青史留名,只有一条路——考试（似乎今天也是）。徐宏祖不想考试,不想出人头地,不想青史留名,他只想玩。     

朱元璋反贪

洪武二年．朱元璋曾经对他的大臣们说过这样一番动感情的话：“从前我当老百姓时．见到贪官污吏对民间疾苦丝毫不理．心里恨透他们，今后要立法严禁，遇到有贪官敢于危害百姓的．决不宽恕!”     

中国历史上有关民族事务的机构及其措施述略

中国自古以来就是一个多民族的国家 ,历代王朝都建立了处理民族事务的专门机构 ,也各自采取了一些处理民族事务的具体措施 ,以维护统治阶级的利益和统一的多民族国家政权。这在客观上促进了各民族之间的交往 ,稳定了边疆 ,对少数民族经济文化的发展发生了重要的影响     

成功不大也不远

没有人怀疑,成功是件幸福的事,可为什么很多追求成功的人,却享受不到成功的幸福呢?那是因为他们把成功看得很大,看得很遥远,犹如天上的星,遥不可及。其实,成功不在遥远的天边,它就在我们的手边,就在我们的身边。比如,你用手画出了一幅漂亮的画,你用手机照出了一张美丽的照片,还有,你出门遇到了多年不见的老友,发现老友就近在眼前,...     

金庸点评《三国演义》

最近,金庸与日本名作家池田大作对谈文学,其中,金庸高度评价了他喜爱的中国古典小说《三国演义》。以下是摘录金庸谈话的部分,以飨读者。     

贡王与喀喇沁文化

喀喇沁文化作为蒙古族传统文化的一个独特部分,对传统文化既有继承,又有发展创新,而这一切都与贡王的思想境界和辛勤努力分不开。     

论蒙古族民俗及其在当代的变迁

蒙古族民俗有其形成的社会历史根源和自然根源 ,蕴涵着深刻的精神因素 ,存在着不同作用的成分。经济发展对蒙古族习俗产生着越来越大的冲击 ,使其处于不可避免的变迁之中。蒙古族民俗变迁的根本原因是游牧经济与农业经济的结合 ,促进了蒙古族文化与中原文化的交流 ;近代民族工业的兴起 ,特别是现代化建设和改革开放的新形势 ,对蒙古族传统民俗产生了前所未有的重大影响 ,民俗的变迁明显加速 ,使当代蒙古族民俗的变迁呈现出灿烂动人的状况。应当用辩证唯物主义和历史唯物主义观点来看待蒙古族民俗的变迁     

蒙古族妇女优良历史传统分析

蒙古族妇女优良的历史传统主要表现为：自强自立,追求平等,敬老爱幼。形成的原因主要是游牧经济和恶劣的自然环境下造就的民族性格使然。这些历史传统几经考验和升华,在现代社会里已经发展闭为社会主义精神文明的一个组成部分,有其积极的作用,应该大力提倡。