吃腐乳莫超过半块

腐乳是豆类发酵制品,是通过接种霉菌后经过发酵而成。根据制作方法的不同,腐乳通常可分为白、红、青三种。豆腐乳富含植物蛋白质,经过发酵后,蛋白质分解为各种氨基酸,同时也使大豆中原本吸收率很低的铁、锌等矿物质更容易被人体吸收,特别是微生物合成了维生素B_（12）,能预防老年性痴呆。     

资金运作的价值观分析

经营决策者滞后的理财观念、低下的决策素质和盲目的资金组织行为会严重阻碍企业资产高效良性运行乃至整个社会经济的进步和发展。企业市场观念的优化程度,直接影响企业资金运作行为的规范性,最终影响资金的配置效益及财务目标水平。     

农民工群体性事件频发与劳资冲突解决策略——基于人力资源管理的角度

社会转型时期,由于受政治、经济、社会、法律、文化以及农民工自身因素的影响,我国农民工群体性事件频发,劳资矛盾凸显。基于人力资源管理的视角,采用三观策略,即在宏观上政府优化人力资源配置,中观上企业和工会不断改善人力资源管理,微观上农民工积极提升自身人力资源质量,不失为缓解劳资矛盾、构建和谐劳动关系的有效之策。     

北魏“像教”发展的社会支持研究——以云冈石窟为例的分析

北魏时期中国北方社会的佛教发展以"像教"为特征,立寺造像是社会各阶层中普遍存在的佛教信仰行为。云冈石窟作为北魏佛教发展的活化石,反映出北魏"像教"发展对于统治权威资源、管理制度资源、信仰权威资源和国民经济资源社会资源的依赖性。     

认知无线电系统中存在载波频偏的OFDM频谱感知技术

提出了一种利用输入检测器数据离散傅里叶变换结果的协方差矩阵的频谱感知技术。分析发现如果没有授权用户信号,协方差矩阵为对角阵;反之为非对角阵。在检测过程中,通过将协方差矩阵中非对角线元素的能量与设定的阈值相比较得出检测结果。理论推导了判决度量在是否存在授权用户信号的两种情况下的分布函数以及算法的阈值和检测概率。仿真结果表明,与已有的方法相比,该算法可以更好地对抗载波频偏,同时具有更优的检测概率。     

关于“中国发展模式”研究的几点思考

自从改革开发以来,中国的经济到了快速的发展,从"华盛顿共识"到"北京共识","中国发展模式"越来越受瞩目,在不断的质疑声中受到肯定。"中国发展模式"是中国现代化道路的特殊性所在,随着2012年十八大的召开,加快经济发展方式的转型仍然是重大课题,对于中国发展模式的研究也有众多的思考。本文旨在从政府、文化、企业等多层次探讨与经济发展的关系及在研究中可能遇到的问题。     

基层政府在依法行政中存在的问题与对策

依法行政是我国依法治国的核心与关键,随着我国法制建设的不断完善,依法行政的思想也为各级政府不断重视。推进依法行政,重点在基层,难点也在基层。基层政府能否切实做到依法行政,很大程度上决定着政府依法行政的整体水平和法治政府建设的整体进程。在基层政府尤其是在一些较为偏僻的地方,基层政府依法行政依然有着诸多问题,该文针对我国基层政府在依法行政中存在的问题做一简要分析,并提出了初步的解决办法。     

阿拉伯国家环境治理与可持续发展的制度因素

过去30年,阿拉伯国家环境治理和可持续发展取得了重大的成就,主要体现在国家环境战略和相关行动计划的制订、新环境机构的建立、支持环境政策的法律和法规的颁布以及多边和区域环境协定的批准等方面。以1992年联合国环境与可持续发展大会和2002年世界环境峰会的筹备工作为契机,阿拉伯国家开启了筹建区域性环境治理平台,并开始了可持续发展评估的进程,阿拉伯环境部长理事会和阿拉伯环境与发展联合委员会都为实现区域性可持续发展协调行动作出了重要努力。     

结构主义视角下的“像教”社会——北魏兴佛与废佛的社会结构分析

北魏像教的复兴,如果只从需求上看,体现了佛教自身的需求与社会政治、文化和经济发展需求的交互作用,是宗教与社会相适应的结果。若从社会结构的高度上来看,佛教适应的过程则是社会发展进程中,宗教社会的规则和资源之间的结合方式逐步调整的过程。显然这种调整不是随机和任意的,它受到社会权力秩序的制约和引导。所以,从外在表现上来看,造像行为在北魏时期是以宗教和政治行为的样态呈现的。但是,它的行为效果却并非仅仅体现在造像的塑和拆之间,其社会意义是复杂和深远的。