土地的伦理学释义及我国黑土治理演进中的伦理显现

土地问题是关乎人类可持续发展的根本问题,解决的关键在于伦理观念的释义、行为规范的操守和法律法规的实践.土地伦理是一个旨在提倡人类与自然和谐共处的伦理观念,只有树立正确土地伦理观念、遵守土地伦理规范,才能从根本上解决人地矛盾问题.文章从土地伦理观视角,系统性地介绍了土地伦理及我国黑土地治理中的伦理导入,开展了土地问题的伦理学释义,讨论了土地伦理与黑土地治理之间的关系,通过土地伦理与黑土地治理的演绎,给出有关黑土地治理的政策建议.     

国民政府时期农村合作金融述评

国民政府基于摆脱经济困境、铲除中共革命根源和作为遗嘱执行人践诺的需要,大力发展农村合作金融,为农民提供一定数量的低息借贷,基本保证了抗战时期军民粮食供应。国民政府农村合作金融主要是通过农村信用社来实现的,并最终形成其在治理结构、业务组织和产权（资金）构成方面的内部治理特征。国民政府将合作运动奉为国策,制定一系列政策法律、成立相关管理机构、建立合作金融体系,促进合作运动的规范化发展。尽管和西方合作金融相比,国民政府时期农村合作金融存在为特权阶层所操控利用等诸多弊端,但一定程度上改变了农村借贷格局,促进了农村经济的发展。     

“蓝领”的尴尬和梦想

日前召开的江西省职业教育工作会议上公布的一组数据透露,全省技能劳动者供不应求,技师和高级技师仅占全部工人的1％,以至于月工资7000元还请不到一名钳工。种种迹象表明,高技能人才的大量匮乏,已经成为阻碍企业持续发展和产业升级的“瓶颈”,威胁着“中国制造”产品在国际上的竞争力。     

高利贷与农村经济和农民生活关系新论--以20世纪二三十年代苏、浙、皖三省农村为中心

高利贷作为一种广泛的社会经济现象 ,对 2 0世纪二三十年代中国农村造成了极大的危害。但是 ,高利贷也维持了农村金融和农村经济运转 ,尽管这种运转十分滞涩和残酷无情。从较长的时段看 ,高利贷猖獗不仅意味农村贫困化 ,而且也反映了商品经济发展引起的货币资本需求 ,并且小农借高利贷经营副业也获得了相应的比较利益。从全社会看 ,高利贷还在某种程度上维持了小农经济的生产和再生产过程。小农经济是高利贷存在的前提条件之一 ,高利贷对社会经济的破坏作用是表层的 ,在社会经济衰落过程中 ,高利贷只会起到加重的作用     

管理会计教学内容和方法改革研究

数据库技术的发展和企业竞争的全球化加剧了企业利用数据迅速做出正确决策的压力,也导致会计部门,尤其是管理会计人员压力的剧增。在企业竞争全球化的环境下,高校管理会计教学必然要进行相应的改革。本文在分析我国管理会计教学内容和方法现状的基础上,对如何完善管理会计教学内容和更新教学方法进行研究,旨在促进我国管理会计教学方式和水平的提高。     

孙中山农村土地问题的理念:从“平均地权”到“耕者有其田”

孙中山农村土地问题理念,既来源于其感性经历和现实观察,又得益于学理分析和中外相关学说.“平均地权”与“耕者有其田”存在内在逻辑联系,“平均地权”应包括农村土地在内.“耕者有其田”实质是在土地国有制下,让农民拥有使用权.实现“耕者有其田”的手段,是用和平方法创设.孙中山解决土地问题的主张具有超前性、模糊性、改良性、软弱性、空想性等特征,这些特点对国共两党解决农村土地问题的不同路径选择产生了深刻影响.     

试析1927─1937年国民党的土地政策

1927年大革命失败后，中国共产党在农村建立了武装革命根据地，发起土地革命，农民获得了土地，实现了“耕者有其田”．为捍卫已经获得的革命果实，农民积极投身革命，所以尽管国民党屡次围剿，根据地却始终没有被完全消灭．面对中共开展的轰轰烈烈的土地革命，国民党政府采取了什么样的土地政策？其效果又如何呢？从在南京建立政权开始，国民党颁布了一系列的土地政策法令．认1927年到1929年，继续实行大革命期间提出的减租法令，酝酿制定《土地法》，并于1930年6月30日正式向全国公布．30年代在实行减租的同时，又相继公布了其它土地法令…     

秦汉夜间娱乐杂考

秦汉时代遵循"日出而作、日落而息"的日常生活秩序,对夜间活动实行禁止,但是夜间生活,尤其是娱乐生活依然广泛存在,且由于社会经济的发展,更加丰富多彩。秦汉时代的夜间娱乐生活有夜间出游、夜间宴饮、夜间游戏等多种形式。研究这些夜间娱乐活动有助于我们全面了解秦汉时代的社会生活、社会文明发展状况,追溯唐宋元明清夜间游乐活动的源头。     

敦煌吐鲁番出土文献所见唐代城主新议

关于城主一词的含义,学术界众说纷纭.目前所知有关城主材料多见于唐西州.本文主要从吐鲁番地区旧有和新出的唐西州文书、墓志出发,考辨出唐西州存在着县以下、里以上,乡一级的城主.在此基础上结合对唐代乡里运作机制的考察,进一步讨论了城主的职掌.本文认为敦煌吐鲁番出土唐代文献所见城主并非传统认为的乡长,而主要是在乡城中负责守城、防御和城内治安等事务的下级官吏,具有一定的权力,又形同色役,是敦煌、西州两地特殊的历史地理条件与唐代乡里制度相交融的产物.     

当前中国城市行政化社区组织的自主性发展——来自长春市“东站十委”社区的经验总结

当前我国城市社区组织的基本形态是以行政化社区组织为代表的,但它们在自主性上都存在一定的问题。基于对长春市东站十委社区典型的调查,分析行政化社区组织自主性发展的特色之路以及政策意义,指出可以从精英作用、体制创新和资源获得三个方面来理解当前城市社区组织的自主性发展,它们是制约城市社区组织发展的关键因素。