全文获取类型
收费全文 | 1465篇 |
免费 | 33篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 151篇 |
劳动科学 | 23篇 |
民族学 | 27篇 |
人才学 | 29篇 |
人口学 | 17篇 |
丛书文集 | 306篇 |
理论方法论 | 60篇 |
综合类 | 752篇 |
社会学 | 88篇 |
统计学 | 50篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 24篇 |
2022年 | 22篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 27篇 |
2019年 | 19篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 21篇 |
2015年 | 31篇 |
2014年 | 101篇 |
2013年 | 65篇 |
2012年 | 59篇 |
2011年 | 73篇 |
2010年 | 75篇 |
2009年 | 79篇 |
2008年 | 76篇 |
2007年 | 59篇 |
2006年 | 82篇 |
2005年 | 82篇 |
2004年 | 49篇 |
2003年 | 45篇 |
2002年 | 47篇 |
2001年 | 51篇 |
2000年 | 39篇 |
1999年 | 28篇 |
1998年 | 23篇 |
1997年 | 29篇 |
1996年 | 30篇 |
1995年 | 25篇 |
1994年 | 30篇 |
1993年 | 13篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 11篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 12篇 |
1988年 | 15篇 |
1987年 | 9篇 |
1986年 | 9篇 |
1985年 | 10篇 |
1984年 | 7篇 |
1983年 | 11篇 |
1982年 | 12篇 |
1981年 | 13篇 |
1980年 | 8篇 |
1979年 | 3篇 |
1965年 | 3篇 |
1964年 | 3篇 |
1963年 | 2篇 |
1960年 | 4篇 |
排序方式: 共有1503条查询结果,搜索用时 159 毫秒
161.
对"李约瑟难题"的真正解答,必须将古代中国科学的发展进程纳入民族思想传统中进行审视,不仅揭示促进或阻碍科学发展的思想因素,更探讨德性思想与现代科学的关系,以及如何在德性传统上接引现代科学的问题。成中英对此有独到的见解,他认为早期中国自然知识的掌握和运用与多种自然现象的解释理论有重要关系,而近代中国科学滞后的哲学原因则在于儒道思想的内省性。为促进现代科学在中国良性发展,成中英进一步提出"科学转化观",通过确认道德与科学在儒学中的本体地位,指明从道德到科学的转化途径。 相似文献
162.
王竟成 《西北民族大学学报》2005,(2):69-72
近年来随着人们对民族文化题材纪录片的重视,涌现出了很多优秀的作品。这些影片反映了不同民族文化的发展与演变,为人们理解和认识民族文化自身价值发挥了重要作用。从文化人类学的角度看,这类纪录片不仅具有史料价值,同时也具有现实意义。从文化的影响力看,民族文化纪录片为生活在现代文明社会中的人们进行自我比较提供了视角和真实的生活视频资料,使其说服力和影响力更加具体与透彻。 相似文献
163.
农村改革,在改变产品经济的管理体制和运行机制,建立社会主义商品经济的管理体制和运行机制方面,取得了显著成果,但是新的经济体制不可能一次形成,无论是家庭联产承包制和农村商品流通体制,都有一个发育、完善的过程。广东农村在改革进入第二阶段,一方面把改革开放调动起来的积极性,引向综合开发与扩大开放;一方面不失时机地把改革引向深入,使新体制不断地扩展和提高。后者与前者一样,任务都是长期的,有些已实践了几年,有些则开始不久。深化改革、完善新体制的主要内容是: (一)完善家庭联产承包制和统分结合的双层经营体制 相似文献
164.
俞毅成 《青海民族学院学报(社会科学版)》2010,36(4):152-154
学界对语言的可译性和不可译性一直存在着激烈的争论。本文借鉴逻辑实证论和符号逻辑学、传统阐释学和解构主义的翻译观,结合《圣经》文本的历史性、联系性和阐释性,探讨语言的相对不可译性。 相似文献
165.
166.
167.
杨继成 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2009,3(2):97-102
盖地教授是我国税务会计研究的奠基人,开拓了税务会计专业人才培养的先河。不论在教学还是学术研究方面,都取得了卓越成就。2009年6月9日,盖教授应邀来石家庄铁道学院讲学,笔者就我国开设税务会计课的起因和历史、所得税会计、会计准则导向、金融危机与公允价值等当前会计学界研究的热点问题,以及对年轻教师教学和学术研究的建议等方面进行了访谈。整理成文,以飨读者。 相似文献
169.
现代史上中国文化的危机在中国传统的物质文明、制度文明、精神文明都不能应付当前国家与社会的需要。如果人类历史的主流已走上强国与富民为存活发展的道路,不能面对这个需要,就是再好的精神文明也无法继续下去。从这个意义来说,现代新儒家如果认清这一点,就必须肯定促进物质文明的科学与技术的重要性与先决性。问题是:要发展科学技术是不是就要放弃传统的精神文明呢?新儒家显然主张传统的精神文明不但不可弃失且要更新发展,中国人应建立中国文化的共命,并追求道德理性的实现。新儒家这样的主张实际上已包含了几个重要的假设或认定… 相似文献
170.
股权分裂是导致我国2003年直接融资下降的主要原因,解决股权分裂制度极具必要性和紧迫性。然而一个简单的股票供求分析框架表明,解决股权分裂问题不存在“共赢”方案,如果非流通股上市流通,流通股股东利益必将受损。并实证分析了为什么国有股可以以净资产向外商转让,但就是不能向二级市场投资者转让的原因。 相似文献