手足之痛———灾后团结理论与应用的视野

社会团结是灾害发生后一种常见的现象，这种社会整合行为受到了研究者和救灾与重建的政策制定者广泛的关注，不过其理论潜力一直没有得到较好的阐释。本文依据作者在1970年秘鲁大地震后十年的灾害人类学研究，从理论与实践的角度讨论了灾害中的集体行为，及其与利他与利己、理性与情感、仪式与象征等多层面的纠葛关系，经典的理性选择（资源动员）理论受到反思，社会运动及其情感与仪式表现形式受到重视。     

为实现个体目标而超越或抛弃集体行动

导论个体与集体本文的标题可能让读者感觉些许的不自在.宣称有必要超越或摒弃集体行动以实现个体目标,似乎直接否定了政治正确性以及建立一个和谐、繁荣或公平社会的重要性.同时,从社会科学特别是人类学的角度看,此主张似乎也反对任何可能的干预行动.这暗含着一种令人无言以对的感觉.没有人会说人类能够以此为基础得到发展.然而,正如本文...     

免疫力是最好的药

掌握提高免疫力的七大生活习惯 1．用鼻呼吸鼻的净化与加湿功能能使人体免受空气中飘浮的尘埃和细菌的污染，起着保护人体的作用。嘴巴不具备这个功能，所以不能作为吸收空气的呼吸道进行使用。     

评彼得·格兰《富人崛起:一种看待现代世界史的新视角》

这本充满建议的、反传统的书由天普大学历史学教授彼得·格兰(Peter Gran)所著.格兰因其在埃及研究方面的成果而著称——《资本主义的伊斯兰根源:埃及1760-1840》(Islamic roots of capitalism:Egypt,1760-1840,1979).该书简洁而有力:现代世界史不应当是关于“西方的...     

一日为丐，终身为丐

因为今天有个论文必须交稿，所以连续几天我都没睡好觉。早晨起床化妆，感觉就像往牛皮上画水彩画似的难以吸收。我慌里慌张地吃完早饭，忙着为一个英文写作的课时备课，不料却在书里发现了有趣的问题。     

读书应该是一种享受

一个人说话时，往往会忘记应有的谨慎。我曾在一本名叫《总结》的书里，就一些青年提出的关于如何读书的问题说了几句话。当时我并没有认真考虑，后来我便收到各种各样读者的来信，问我究竟提出了怎样的看法。对此，我虽然尽我所能给予答复，但在私人信件里却又不可能把这样的问题讲清楚。     

曾经，坦桑尼亚推行的社会主义运动

1967年坦桑尼亚总统尼雷尔宣布《阿鲁沙宣言》，表示将以社会主义的方式建设坦桑尼亚，发展集团式的农业，追求农业自主；而尼雷尔也提出“乌贾马计划”，将银行与企业国有化、建立统制经济与农业集体公社，以追求社会平等。     

古欧洲女神宗教的延续与变异

按照古欧洲人的观念，大地上的生命处于永恒的周期性转化之中。因而，将所有女神像视作核心职能为赐予生命、掌控死亡、使万物再生与复元的同一位大女神的不同方面似乎更加合适。古欧洲人与外来的印欧宗教冲突的结果，在古欧洲女神的被贬黜，神庙、礼器和神圣标记的消失，以及视觉艺术中宗教意象的急剧削减中清晰可见。不过，这种转变并非一种文化被另一种文化所取代，而是两种不同象征体系的逐渐融合。古欧洲女神宗教暗中仍在延续。     

日本神话与希腊神话间奇妙的类似

希腊神话与日本神话之间有许多一致之处,尤其体现在《古事记》和《日本书纪》之中。比如说,俄耳甫斯造访地府与伊耶那岐命前往黄泉国寻妻等等,这些类似点不能简单地认为纯属偶然现象,可以看作研究日本神话起源的文化传播线索。     

全球资源真相：日本与中国

日本虽为非铁金属的消耗大国，但是所用的矿石几乎全部由国外进口。日本缺乏天然能源以及矿物资源，因此在与新兴国家的资源争夺战中，在维持本身经济地位的大前提下，所面临的最大难题就是如何维持足够的资源量。目前日本正在积极改善已低落到只剩40％的粮食自给率。