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61.
应澳大利亚麦考利大学等校的邀请,中国社会科学院代表团一行7人最近赴澳大利亚、新西兰(以下简称“澳新”)考察了人力资源的有关情况。考察团先后访问考察了澳大利亚麦考利大学、澳大利亚社会科学院、澳大利亚国立大学和莫纳什大学,以及新西兰奥克兰大学,并与这些大学和科研机构的人力资源专家、学者及高层管理人员,就人才的招聘、解聘、考核、培训、工资和经费等问题进行了广泛的座谈和交流。 相似文献
62.
加入WTO对当代中国政治发展的影响分析 总被引:2,自引:0,他引:2
WTO虽然是一个经济组织 ,但它的运作对成员国的政治变迁也产生了极大的影响。加入WTO是中国的政治决定 ,从正向作用看 ,它将有力促进中国政治发展 :为政治发展提供经济基础和物质条件 ,培育公民文化和公民社会 ,推进政治一体化、政治制度化和政治民主化。 相似文献
63.
施雪华 《上海社会科学院学术季刊》1995,(1)
管理群的"蛹"现象与原初政府的发生施雪华本文从人口压力与利比克最低限度法则、原始管理组织的结构形式及其生产力容量、私有制、社会分层和管理权的集中化取向、管理组织的专业化与管理群的"蛹"现象等角度,详细探讨了原初政府从社会生产力张力与生产关系的结构形式... 相似文献
64.
65.
在西方国家,选举政治是其资产阶级民主政治的主要表现形式.研究选举政治是揭开资产阶级民主政治的形式与实质的关系之面纱,深刻认识资产阶级民主政治本质的关键.以普选为核心的选举政治从形式上看,它属于资产阶级“民主政治”、“代议政治”、“契约政治”和“多数政治”的范畴.然而,从实质上看,它对于被统治阶级(无产阶级及广大劳动人民)来说,又是“专制政治”和“少数政治”.选举政治具有政治精英的合法遴选功能、公民对政府及其官员的政治授权功能与政治监督功能、政治精英和执政集团的平等竞争与和平更迭功能、公民政治参与和认同的政治社会化功能.选举政治遵守普遍选举规则、平等选举规则、直接选举规则、自由选举规则、秘密选举规则. 相似文献
66.
施雪华 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
社会发展的内在动力和机制是什么?历史唯物主义认为,是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动。然而,从理论的思索和经验的观察中,我们发现,社会发展并不是在上还两对矛盾双方的简单的作用与反作用中进行的,而是伴随着作为社会主体的人的有意识的价值选择活动复杂地进行的,而有意识的主体的价值选择活动总是受内含于人类自身价值体系中的“价值两难”机制支配的。本文试图从主体价值论的角度.探讨社会发展的内在动力和机制,并用“价值两难”理论对社会发展中的一系列重大理论和现实问题作出新的解释。价值两难:社会进步… 相似文献
67.
施雪华 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
该文提出了“合法政府的合法权力应当维持,除非该政府滥用权力至非法的程度”这样一个基本命题.作者从统治者、被统治者和政府工作人员二者的利益关系中回答了这个问题,并探讨了政府权力维持的三种主要方法.还研究了政府权力变动的两种基本取向及其深刻的社会经济政治和义化原因. 相似文献
68.
与有限理性主义即一种限度的理性主义一样,有限人本主义也是一种限度的人本主义.强调政府对公众的回应性;实现公共服务机构主体的多元化,以提供公民"以脚投票"的机会;顾客导向;政府公共服务社会化及政府内部分权化等是新公共管理中有限人本主义的内容.新公共管理中的有限人本主义的积极意义是继承了新公共行政学的价值理念;实现了管理主义理念与宪政主义理念的有机结合;为建设服务型政府理论与实践奠定了重要的基础;改变了公共管理者与政治家和公众的关系.而有限人本主义在新公共管理中处于价值从属地位;不恰当的"顾客"隐喻;公共服务社会化带来了一些负面影响是新公共管理中有限人本主义的局限性. 相似文献
69.
系统总结建国60多年来我们在政治发展领域取得的基本经验,深刻反思建国以来我们在政治发展领域失误的主要教训,全面展望中国政治未来的走向,是顺利实现中国政治从传统形态走向现代形态的重要前提.本文认为新中国政治发展的主要教训有:政治与经济的失衡发展带来政治衰败;激进式、运动式政治变革带来政治社会灾难;党内民主集中制的片面化并替代党内民主制导致政治低效和腐败;公民社会的消失或弱小是政治国家走向集权腐败低效的主要原因;没有民主的效率和没有效率的民主都是不可持续的政治发展目标;社会主义民主与法治的任一缺失或相互替代必然造成政治与社会的双不稳定;动员型公民政治参与和无规则公民政治参与都阻碍政治发展;机构改革与政府职能转变不配套导致机构缩胀的恶性循环;政府职能转变不等于政府无所作为更不等于可以推卸责任;走封闭式的自我发展道路只可能导致政治衰败而不是政治发展.在今后40年甚至更长的时间里,我们将继续坚持科学发展观为导向的执政党主导的、将政治合法性与政治有效性相结合为价值核心与主要方法的渐进式政治发展战略与模式. 相似文献
70.
罗尔斯与诺齐克关于正义理论的分歧实质是传统的以洛克为代表的自由主义与以卢梭为代表的平等主义价值理念之争。除了两者正义观的差异之外,两者之间也具有一定的共通性:两者的正义观在逻辑基点上强调个人主义;两者的正义观在价值层面上都属于自由主义的范畴;两者的正义观都属于义务论,并坚决反对功利主义;两者正义观共有的论证方式是诉诸直觉;两者的正义观在理论架构上都不可避免带有理想主义色彩。 相似文献