朱子学“人性”论思想的批判及其重构——日本武士道学者山鹿素行思想为中心

山鹿素行批驳朱子学的性本论思想,但是并不抹杀＂理＂这一范畴,而否定的是理之超越性、形而上学的测面,并提倡径直主张向事物本身逼近。他以天地亦理气之相合,而妙用生生无穷,是天地已有气质来,其间人亦理气相合,其妙用名为性,则不可混天地之性。然而素行思想之重要特点,对人的诸情欲是宽容的对待其思想,对后世思想界影响巨大,尤其是由此而产生了日本独特文化特色之一———近世＂武士道＂文化。     

李光耀论中国未来

无论是外交事务专家，还是国际市场投资者，任何关注国际关系的人都知道，未来25年全球发展中最大的疑问是中国的未来。历史上，从未有哪个国家，其各方面的国力上升如此之快。仅一代人的时间．一个曾经GDP还不如西班牙的国家就已跃升为世界第二大经济体。中国有13亿多人，     

生态的社会心理问题

今天,所有科学和科学派别的代表,都在谈论生态问题。在科技革命时代,没有哪一门科学能够完全无视保护和合理改造自然界的任务。当代社会拥有影响自然界的巨大可能性。现在,技术因素决定自然体系的发展,其程度不亚于自然界的内部力量。其结果却可能在全球范围内破坏自然环境的自然平衡。近来出现一个术语:“地球宇宙飞船”,这在某种程度上反映出对地球的认识进行重新评价的初步变化。从前,我们这颗行星被说成是一个无限富     

王岱舆和刘智在儒伊文化基础上对伊斯兰哲学的贡献

明清之际中国一些具有儒伊双重文化气质的知识分子在伊斯兰哲学的基础上,同时也在中国儒学,尤其是宋明理学的影响下,创造了我国一个新的学说体系——中国伊斯兰哲学。这不仅是对中国伊斯兰教和中华文明的贡献,最大意义上也是对于世界伊斯兰宗教哲学的贡献。从特殊意义上看,它也证明了儒伊两种文化之间的密切关系,其中,王岱舆和刘智是做出过极大贡献的伊斯兰学家。     

经济增长的战略与通货膨胀

对于俄罗斯而言，整个1996年没有比终止经济增长的不良势头并使之走上正轨更加重要的任务了。这是由生产持续下降的趋势及其所带来的破环性的社会后果决定的。因此，必须彻底修改（更新）经济政策，首先必须取消它的各项规章和方针，其余一切─—预算和税务政策、货币贷款政策、国家调节方法等等─—都是附属性的。在选择有关杠杆和方法时，有一种相当可靠的标准：凡是能够保障经济健康长久地增长的方法就是好方法。当前在俄罗斯是否存在对经济增长和投资而言必不可少的再生产条件呢？答案是肯定的。这就是虽然陈旧但却巨大的生产潜力、丰富…     

吉普赛：土耳其的被忘却的民族

君特·格拉斯主张“给吉普赛人发放欧洲护照，保障他们有权到任何地方过日子”。虽说在当代欧洲多个国家吉普赛人都是最大的少数民族，但却不为人知，相反，倒是在所生活的国度遭遇偏见，被人误解，受到歧视，总体上总是予人以负面形象——这一层却是毫无疑义的。吉普赛人未能融入欧洲，之所以如此，盖因他们的宗教、文化、生活方式（无论流动或定居）、传统习俗等等无不异于所居留的各个国家；     

建设新农村投资是关键

“十一五”开局之年,党中央向全党全社会发出建设社会主义新农村的进军号角,提出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的20字方针,勾勒出新农村经济社会事业和谐发展的美好蓝图。农村固定资产投资规模的扩大和投资结构的优化,为实施新农村建设提供了物质基础。因此,探析农村固定资产投资结构问题,研究促进新农村建设的农村固定资产投资增长机制,对于加快新疆建设社会主义新农村,推进全面建设小康社会的进程,构建和谐新疆有着十分重要的现实意义。     

生育支持政策的评估：欧洲实践与中国思考

随着2022年中国出现生育主导型人口负增长，建立生育支持政策体系和政策评估体系的任务更加紧迫。建立生育支持政策评估体系是建立生育支持政策体系的有机组成部分，在政策建立之初就做好政策评估的理论准备，有助于完善政策体系，保障政策的完整性和有效性。当前中国关于生育支持政策的相关研究刚刚起步，有关生育支持政策评估的专门研究尚付阙如。文章以生育支持政策的公共政策属性为切入点，讨论了生育支持政策的概念和政策评估的基本方法，指出生育支持政策是区别于欧洲家庭政策的中国本土化概念，生育支持政策的评估可参考公共政策评估方法。基于欧洲国家生育支持政策的评估实践，从设立评估机构、设计评估标准、反馈评估结果三个方面进行概括，提出在政策评估中要充分考虑政策影响的人群差异性、政策间的彼此关联性，以及政策产出的指标综合性。结合中国生育相关政策的评估现状，针对有无必要建立、如何建立、依何建立三个问题，对生育支持政策评估体系提出相应的思考。认为有必要建立国家和地方两个层级的生育支持政策评估体系，明确评估主体、评估对象、评估标准和评估流程。其中，评估指标体系是政策评估体系的核心内容。既要做生育支持政策的整体评估，更要对不同...     

有关儒学未来命运的几点思考

近百年来,有关对儒学现代价值、儒学当代命运和儒学前途等涉及儒学未来和复兴的问题的探讨引起学者广泛的参与.我们应当关心中国传统文化的未来命运,对中国核心文化儒学的未来充满信心.     

萨米·弗里德曼(1912-1997年)

我刊首任总编辑（１９５０-１９６３年）萨米·弗里德曼（ＳａｍｙＦｒｉｅｄｍａｎ）于１９９７年１２月３１日逝世，终年８５岁。我刊原为教科文组织１９４９年奠基的内部刊物《国际社会科学通报》，在他的领导下发展成长，于１９５９年改刊名为现在的《国际社会科学杂志》。萨米·弗里德曼在开罗出生，后为法国公民，１９３６年在法国索邦（Ｓｏｒｂｏｒｎｅ）大学获法学学位。二战期间在英国军队中服役，其后返回索邦，于１９４９年获国际法博士学位。他于１９５０年到教科文组织社会科学部任职。当时，该部的主任为１９８２年获诺贝尔…