传统商人与区域社会的整合--以明清"陕西商人"与关中社会为例

商人行为体现于商业资本的整个运作过程,与区域社会有着密切联系.通过区域社会特征的研究,可以更好地把握与说明.从关中社会这一视角考察明清"陕西商人",可以克服以往举例论证商人是否兼并土地这一研究方法的偏颇,证实了陕商总体上在家乡并未广置田地."陕西商人"促成了关中社会的变化,同时又受到当地社会的各种限制与规范.传统商人与区域社会之间存在着无法割舍的互动与整合关系.     

产权制度选择中的“结构—主体”关系

一、引　　子近 2 0年来 ,村庄的经济变革几经推动 ,大都绕不开产权制度变革 ,创新的核心内容是产权建构。但我们却很难把发生在村庄中的这一变革 ,仅只当作经济现象 ,而忽略其建构者的作为和他们所倚重的传统社区背景。同时 ,我们也发现 ,处于不同地区或发展模式中的村庄 ,即或是同一地区或模式中的村庄 ,在产权选择和设计上仍有可能存在相当大的差异。我们不得不注意到这样一些基本的事实 :首先 ,村庄在近十余年中的产权变革过程是一个极富动态的过程 ,这种动态性就要求我们不能只凭借社会结构的因素来解释变革结果 ,因为变革本身就是一个…     

高校扩招后图书馆读者文献信息需求变化及对策

分析了扩招后高校图书馆读者文献信息需求变化多元化、层次化、个性化;探讨了高校图书馆解决这些问题的对策优化馆藏,提高馆员素质,增强竞争优势.     

从语气类型的双重标准看感叹句

事物的分类标准一定是唯一的,否则就会导致分类的混乱或者类别的复杂化。句子语气类型的双重标准导致了不同类型之间的纠结。本文仅以语气类型中的感叹句为例,探讨感叹句与其他类型的纠结,从而分析感叹号使用中出现的不同功能及独特的使用特征。由于分类标准的双重性,不同的语气类型也具有明显的个体特征,本文作为补论。     

高校体育课如何培养学生创新能力的思考

文章首先提出了高校体育课如何培养学生的创造性思维,激发学生的学习兴趣,引导学生的联想能力及创新能力.削除学生在体育课教与学中培养创新能力不利诸多因素.有计划、有目的培养大学生热忠于体育课学习和体育教育科学的人才.     

合同打印一体化管理在物资采购合同签订环节中的应用——上海市电力公司的实践经验

正随着国家电网公司"三集五大"建设的深入和物力资源集约化建设工作的深化,国家电网公司依托电子商务平台和两级ERP系统,深化总部和省两级"集中签订、集中结算"的合同管理模式,实现了合同文本定制化、合同生成自动化、合同结算电子化,提高了工作效率和管控水平。但基于合同电子文档模板生成、手工编制、上传平台的合同管理模式,存在合同文档编制过程控制难,合同文本的打印、装订、归档等环节的效率不高等问     

2.8米的扑救奇迹

那是一个不幸而又幸福的女人,这样形容一个女人似乎有些拗口,但是她的确就是这样一个女人。她从小就双腿残疾了,很小的时候,大概是五岁那年,原本幸福天真的她被一场车祸夺去了双腿,她快乐童年的优美乐章戛然而止,在别人的眼里,她成了一个不幸的孩子。在父母的照料下自卑而黯淡地活着,看着青春飞扬的同伴们的五彩生活,她常常把头埋在自己那已经无力站起的双腿之间暗自流泪。有好几次,她都试图挣扎着站起来一次,但是她分明听到骨折的声音和接踵而来的剧痛……医生为了打消她那过分的期望,最后无情地告诉她这辈子都无法站立一次。她听后瘫痪在轮椅上,再也没有尝试过。     

萨特论审美喜悦

萨特认为与审美快感相比,审美喜悦脱离了感官的刺激,是非个人的和创造生成的过程。审美喜悦的出现是作品成功的标志,其中包含的位置性意识既是作者的观察视角,也是审美世界向人的自由的召唤。而审美价值的实现建立在审美喜悦的基础上,来源于伴随的非位置意识里面的自由。这就需要作为审美对象的艺术品不能还原为观念的集合,而是关注着人类的自由。必须反对两种审美态度：把艺术品当作唯美主义的纯粹形式,以及压垮人的自由的现实主义的决定论。艺术品本身就是目的,可以用意象来超越现实的荒谬,用审美的变更来改变这个荒芜的世界。人是生来自由的,通过审美意识的虚无化,可以超越自在的世界,共同建立审美的意象世界,在实践中走向终极自由。     

我国海事仲裁应引入临时仲裁制度 ———以上海国际航运中心的建设为视角

临时仲裁和机构仲裁是世界上通行的两大仲裁制度。《中华人民共和国仲裁法》未规定临时仲裁制度,制约了海事仲裁业的发展。临时仲裁制度在海事仲裁中具有重要作用。上海国际航运中心的建设应引入临时仲裁制度,这既是提升上海整体实力,缩小与其他国际航运中心差距的必备要素,也是完成我国海事仲裁制度与国际接轨的需要。     

义务冲突的实质法基础与义务衡量

义务冲突的实质法基础是解决义务冲突难题的理论前提,它回答了行为人陷入冲突状态后不履行部分义务而造成法益侵害的行为何以排除犯罪的基本问题.其中,利益冲突说作为主流观点具有难以忽略的恣意性;责任根据说基于康德对义务冲突的主张,难以与现代刑法理论中的义务冲突问题相互兼容,也无法正确指明义务冲突的体系位置;身份重合说虽然站在行为人视角考察义务冲突,但无法说明义务冲突排除犯罪的根本原因.义务冲突的实质法基础应采用行为人权利说,只有承认行为人在紧急状态下的权利和自由,才能化解传统主张所无法解决的理论困境.基于行为人权利说的义务衡量应当坚持行为人本位思想.