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101.
102.
一、首先是科学和人类的危机问题今日人类活动范围的扩大,不用说,多半有赖于科学技术的进步。但是,从另一方面来说,在离二十一世纪还不到20年的今天,人类的未来正笼罩着一片阴影。对未来的担心,主要是核战争的危险,以及作为战争的结果可以想见的对人类文明的破坏。今天所说的人类的危机,人们经常强调的是,由于世界人口骤增,迅速带来供不应求的矛盾,从而可能出现令人担心的粮食、资源、能源枯竭等问题,以及历来存在的环境污 相似文献
103.
什么是现代化?我们认为,现代化属于生产力的范畴。它不是指生产关系,更不是指社会制度,而是指用最先进的生产手段装备国民经济各部门,使我国的生产技术达到世界上当时的先进水平。现代化本身是没有阶级性的,也没有国家和民族的界限。同样的技术装备,安在东京叫现代化,安在北京也叫现代化。因此,实现现代化就是进行生产技术上的大革命,就是要根本改变我国生产力的落后状况,使我国社会生产力获得极大的发展,使我国无产阶级专政的社会主义制度建立在生产力高度发展的基础上。有人说,中国式的现代化就是低水平的现代化。这种看法是不正确的。低水平的现 相似文献
104.
晓亮 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1986,(5)
(一)私人经济即私有经济,也可称为私人企业。其特点就是生产资料归私人所有,独立经营。所以在我国,私人经济包括劳动者个体经济和资本主义经济,即人们常说的个体工商业户、农村专业户和资本主义工商业。广义地讲,一切建立在生产资料私人占有的基础上的经济,都可以称为私人经济。包括以往在农业集体所有制下,附属于集体所有制的社员家庭副业,在一定的意义上也可以称为私人经济。不过,从现阶段我国生产资料所有制结构的 相似文献
105.
106.
107.
承认不承认任何阶级斗争都是围绕着一定的物质利益而进行的,是历史唯物主义同历史唯心主义的基本分歧之一。恩格斯在《反杜林论》中明确指出:“旧的、还没有被排除掉的唯心主义历史观不知道任何基于物质利益的阶级斗争,而且根本不知道任何物质利益;生产和一切经济关系,在它那里只是被当做‘文化史’的从属因素顺便提到过。”为什么唯心主义历史观不承认阶级斗争是基于物质利益呢?这除了因为这种历史观的虚伪性以外,还因为在大工业出现以前,旧的生产方式的狭小天地限制了人们的眼界,不能运用辩证唯物主义的观点来观察人类历史。只有马克思创立的历史唯物 相似文献
108.
在农村人民公社内部各单位之间和社员个人之间,有没有商品生产和商品交换?这个问题,在人民公社刚刚出现的一段时间内,是不大明确的。我在1959年二月号《学术月刊》发表的“社会主义制度下商品生产的必要性”一文中,就只提到国家与公社之间的交换,以及公社与公社之间的交换;没有看到人民公社内部也存在着商品生产和商品交换关系。当时把人民公社看成一个单一所有制和统一核算、总负盈亏的单位。后来看到党中央发布了一系列有关农村人民公社的文件和指示,明确了农村人民公社的三级所有制,以及“统一领导、分级管理、分级核算、各计盈亏”的管理原则,于是,在人民公社内部存在着商品生产和商品交换,就十分明显了。到1959年4月间,中国科学院经济研究所和上海社会科学院经济研究所召开的经济理论会上,已经有一些同志对这问题作了一些研究和探讨。由于这个问题有一定的理论意义,又跟我们当前坚持人民公社以队为基础的三级所有制,以及开展农村集市贸易,促进农业生产的发展,有直接的关系,所以我还想发表一些意见,与大家共同研究。 相似文献
109.
随着中国对外交往的增多,立法文本的英译越来越广泛。立法文本表现为严格的用词要求、常用复杂句,篇章程式化的特点,从立法文本的以上特点结合法律英语的文体特点,可以总结出一些立法文本的翻译策略。 相似文献
110.
鼻子是整个面部最突出的部分,所以它最先吸引到目光。正因如此,也成为了女同胞们抱怨最多的部位。你是否嫌弃过自己的鼻子肉呼呼的,要不就太长,或者不挺直,甚至想把它交给整容医生?必须告诉你,这真的毫无必要,鼻子其实是个相当好打理的部位。扫几下古铜色阴影,配合高光笔,制造出光影的明暗变化,立马就能让你拥有一个挺直小巧的鼻子,骗过眼睛绝对没问题。 相似文献