博客、维基和创造性革新

本文考察了网络内容的创作方式在最近发生的演变,例如博客和维基,重点是它们在技术进步和社会变迁中的作用。与博客和维基有关的革新本身就很重要,并且大体而论,它们所代表的创意性协作对技术进步来说越来越重要。互联网就是这种创意性协作的产物,它们曾经在过去的10年里大大推动了经济的增长。在新的历史条件下,对创新的竞争性质的一般性假设未能得到足够的支持。如果政府要鼓励社会生产的最大创新,就要弱化竞争的重要性,而突出创意与合作。     

论《雪国》中女性的哀切观照

《雪国》赞扬“女性的生命”,艺伎被塑造成清洁美人,并有着良好的审美情趣。驹子不是一个积极的行动者,而是一个映入有怜悯之心的受众眼中的女子,她没有近代特色的自我,她对岛村的爱再炽烈,也还是一个古典女性。就女性的爱而言,川端有着无际的梦。他笔下的男主人公往往从女主人公那里得到了更深的爱。驹子向具有纯粹感性的率真者投注了生命,她明知这一切是徒劳的,却依然热衷于“无偿”行为。川端认为,驹子越是如此,越能提高关的纯度。《雪国》利用这种美的力学,吸引了读者。川端将美的力学引至优美纤细、充满生命力的感动之中,构造出洗练的唯美世界。     

DEA方法在工业行业科技发展评价中的应用

探讨了数据包络分析（ＤＥＡ）方法在工业行业科技发展评价中的应用过程和方法,建立了评价广州市工业行业科技发展的指标体系及其综合指标,并对广州市工业行业的科技发展进行了有效性分析和评价．     

论医学院校教研室师资队伍的建设

医科院校的教研室是医学学校最基层的教学组织,是临床、教学、科研工作的具体承担者,教研室建设工作是学校管理工作的一个重要环节。教研室的教师是教学过程中的主体,教研室师资队伍的建设则是教研室建设的灵魂。文章通过分析教研室建设的重要性,就目前师资建设中存在的问题提出了几点实施措施,对如何建设教研室的师资队伍进行了粗略的探讨。     

最后的东方女儿国

那里的山叫女山,那里的湖叫母湖,那里的人叫摩捘人,那是最后一片母系的家园,那里至今盛行男不娶亲、女不嫁人的走婚生活,被世人称为最后的东方女儿国。     

市场经济呼唤出的新作──读《经济伦理学──市场经济运行中道德问题研究》

市场经济条件下,社会主义道德建设出现了许多新问题,诸如：人们的道德观念变异、道德。心理扭曲、道德评价错位、道德教育失当等。这就要求理论工作者以马克思主义的理论勇气对这些新问题作出新的回答,为市场经济的顺利发展和健康运行作出道德的理论论证,以满足社会主义四化建设实践的需要。正是本着这一历史使命感与道德责任感,唐能赋教授潜。心思考多年,最近与他的学生合作完成了国家教委人文、社会科学“八五”规划课题《经济伦理学一市场经济运行中道德问题研究》一书。该书结构新颖,逻辑思路清晰。全书八个专题,三大层次;遵循…     

薛允升论丧服制度及其在执法中的运用

薛允升为清代著名法律家,又是清代研究丧服制度的专家。著有《服制备考》,专讲丧礼与服制。薛允升认为,丧服是礼的极重要部分,是礼仪、人伦的集中表现。薛克升的服制思想的特点是重本宗,讲究嫡庶,并认为服制为适应发展变化的社会实际,不能不变。在具体的执法过程中,他认为判定罪名的轻重,应以服制亲疏为转移,但作为一个法律家,他又希望摆脱礼法结合,实行法律面前平等。     

论喜剧形象的塑造

一人是社会生活的主体,人物形象是文艺作品的主要对象。对于喜剧创作来说,人物形象的塑造更为重要。“除了人以外无所谓滑稽,因此我们研究的对象首先是人,是人的性格。”我们完全可以把喜剧人物形象简称为喜剧形象。怎样的艺术形象才能称之为喜剧形象?由于对喜剧本质的理解不同,对喜剧形象的规定也就有别。西方正统的喜剧观点认为那些被讽刺、嘲笑的对象才是喜剧形象,喜剧形象与悲剧形象的界限不可逾越,悲剧形象应是肯定的对象,喜剧形象只是否定的对象。这样的规定是片面的,把许多正面喜剧形象拒绝于喜剧殿堂之外,既不利于喜剧艺     

阿坝铝厂de腾飞

<正> 阿坝铝厂是“七.五”期间为实施州委、州政府“以水电为龙头,发展高能耗企业,振兴阿坝经济”的发展战略筹资建设的地方重点骨干企业。属于四川省80户建立现代企业制度试点企业之一,现改组为阿坝铝业有限责任公司的试点已步入全面实施阶段。该厂坚持深化改革,强化企业管理,经济运行质量不断提高,经济效益大幅度上升。自1991年4月投产以来,多次受到省、州以及国务院的表彰。企业被国务院授予“全国民族团结进步模范单位”称号。产品“团结牌”铝锭被四川省人民政府评为“四     

高校文科学报研究会筹备工作商讨会在北京召开

1988年7月18日至20日在北京师范大学召开了全国高校文科学报研究会的筹备工作商讨会。参加会议的有发起单位的代表和各地区高校的代表。国家教委一司科研处阚延河处长和张辉同志出席了会议,阚延河同志作了讲话。