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51.
李国栋 《民族研究》2004,(4):106-106
教育部人文社科重点研究基地兰州大学西北少数民族研究中心、西北民族大学历史文化学院联合召开的“安多藏区藏族文化面向二十一世纪学术研讨会”于 7月 7日至 1 0日在兰州大学举行。来自北京、西藏、辽宁、四川、贵州、青海、甘肃等省市的 6 0多名学者参加了会议。会议以“安多藏区区域文化、游牧经济、社会变迁、旅游文化与现代化、藏传佛教文化、城镇化建设”为主题展开讨论。会议收到论文 4 6篇 ,提交的论文涉及历史、经济、文化、社会发展等十几个方面。此次学术研讨会为学者提供了一个进行学术交流、加强学术联系的平台。先后有 2 0余…  相似文献   
52.
53.
屠格涅夫论文学劳动(选译之二)李国栋(译)……我读完了您发表在H·3·(《北极星》)第二期上的回忆录。写得真迷人!──只有一点值得惋惜,那就是语言还不够准确。您一定要把这些故事续写下去:在这些故事里,有一种刚劲豪放、自然率真的真理,有一种欢快、清新的...  相似文献   
54.
随着社会信息化的快速发展,情报信息在公安工作中的地位也日益突显,公安情报信息工作只有积极适应社会信息加速发展的需要,才能在复杂的刑事侦查工作中占有绝对优势和主动,也只有充分发挥公安情报信息的超前性、预警性,加强情报信息搜集及综合应用能力,及时获取深层次、内幕性、预警性信息,才能使公安机关在打击刑事犯罪,加强社会治安管理防控中做到敌动我知、先发制敌,从而有效地提高公安机关对各类案(事)件的快速反应能力和处置水平。  相似文献   
55.
李国栋  张建伟 《西藏研究》2023,(1):120-126+159
西藏自古以来就是我国农业文化大家庭中的重要一员,受地域环境、历史文化等因素影响形成了独具特色的农业文化遗产。随着现代化的发展,以高产为基本理念的现代农业体系与传统可持续农业体系之间形成基本矛盾,传统农业耕种技术、生产经验和农业智慧面临消失的困境,西藏重要农业文化遗产是传统农业文化的记忆留存,保护和传承好西藏重要农业文化遗产是全社会的共同责任。目前,西藏农业文化遗产保护和利用还处于起步和探索阶段,需要从保护体系建设、内生价值提升和历史传承发展等角度推动西藏农业文化遗产创新性发展,让西藏重要农业文化遗产“活”起来。  相似文献   
56.
以“新工科”的建设理念为指导,以《安全系统工程》课程的实践教学为对象进行系统化的实践教学体系设计。设计中以知识点和学生的认知规律为基础,以系统化的思想为指导,将每个知识点与实践教学方式精准打结,注重授课内容与多种实践教学方式的最佳匹配。系统化的实践教学体系与课堂授课同步进行,即学生每学到一个知识点就可以同步完成其对应的实践训练环节。实践证明课程结束时学生对课程学习的获得感大大加强,对自身实践能力和工程素养的提升效果显著。  相似文献   
57.
本文认为 ,现行《人民法院组织法》对人民陪审制度的规定还不甚完善 ,所以 ,立  法上应从设立人民陪审制度的指导思想和适用范围 ,人民陪审员的资格条件、产生程序、权利义务 ,人民陪审员的管理等几个方面对人民陪审法律制度予以明确和完善。  相似文献   
58.
清末民初,传统的民族思想愈加不能减轻深重的民族危机,迫使中国人民千方百计地寻求救亡途径。如何处理民族问题成为国人关注的重要议题,以改良派、革命派为主要代表的中国社会各阶层、各派别围绕民族问题展开讨论。在这个过程中,新的民族思想观念顺应时代要求,进行民族革命思想的传播,中国各民族自觉程度、民族意识进一步加强,对社会的发展起到了重要的引导作用。  相似文献   
59.
60.
本文首先重点介绍了以“文化与发展”为研究对象的西方发展人类学产生的背景及其三种典型的“发展范式”理论流派。然后,探讨了构建中国发展民族学的理论框架,提出了对理论综合取向、实证方法和学科性质等进行整合的框架要求;并提出了以马克思全球发展观、中国领导人科学发展观为指导的人类“殊途同归”宏观发展范式和联系中国民族社会实际的流动发展应用理论框架。最后,剖析了中国发展民族学在发展观、理论依据、全球政治视野等方面的视角特色。  相似文献   
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