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31.
中国对外直接投资的规模越来愈大,但中国投资的地区大多处于高风险地区,如何保护中国对外直接投资安全成为一个难题。文章从双边投资协定的视角研究了对外直接投资的区位选择。结果发现在东道国制度环境不佳的情况下,签订双边投资保护协定可以促进对外直接投资。 相似文献
32.
李玉洁 《河南大学学报(社会科学版)》2003,43(5):1-4
先秦时期的楚国采取任人惟亲的用人制度。楚王任用王室公子执掌楚国的大权,虽然极大地加强了王权,但王室公子的专横跋扈,对非王室大族进行残酷打击,甚至夷宗灭族,使那些非王室贵族在楚国无法容身,因此楚国出现了人才大量外流的现象。外流的贤能之士逃到与楚争霸为敌的晋国,为晋国所用,造成"虽楚有材,晋实用之"的形势。人才外流,使楚在与晋国的争霸战争中常常处于被动地位。春秋后期,楚外流人才又多逃往崛起的吴国。吴利用楚国贤能攻伐楚国,五战攻入楚之郢都,使楚几遭亡国之祸。战国时期,楚国王室贵族腐败堕落,日趋保守反动,终于导致了楚国的灭亡。任人惟亲制度对楚国产生极大的负面影响。 相似文献
33.
11月7日至13日,中国先秦史学会在开封——淮阳——郑州召开了第四届年会暨中华文明起源研讨会。来自北京、上海、天津、黑龙江、广西、四川、福建、河南等22个省市的近百名代表及40余位列席人员出席了会议。会议由中国先秦史学会常务副理事长唐嘉弘先生主持,副理事长赵光贤先生致开幕辞。中共河南省委宣传部副部长张文彬、省社科院院长胡思庸、省新闻出版局局长杨风阁、省社联副主席胡世厚、河南大学副校长陈信春及中共开封市委副书记张应详等同志出席了会议并讲了话。 相似文献
34.
试论美国在WTO/DSM非违法之诉内解决人民币汇率争端的不可行 总被引:1,自引:0,他引:1
研究WTO/DSM非违法之诉的成立要件和非违法之诉的程序规则,分析WTO以往案例,阐述非违法之诉的本质和适用范围,美国若在WTO/DSM对人民币汇率争端提起违法之诉,是滥用WTO争端解决机制的表现是不可行的。 相似文献
35.
36.
李玉洁 《人口传媒(关爱女孩行动)》2005,(1):20-20
我的孙女王丽芙是1984年出生的,家里有了一个千金,我和老伴都很高兴。不料,我的独生儿子和他的媳妇却是一脸愁容。儿子甚至气冲冲地骂他媳妇是没用.没能生个男孩。 相似文献
37.
李玉洁 《河南大学学报(社会科学版)》1989,(4)
丧服制度是中国古代社会制度中的一个重要问题。它反映了当时的社会关系、思想意识,文化风俗等等。但长期以来,学界对丧服制度的研究多停留在《仪礼、丧服》和《礼记》诸篇所记载的典型的丧服制度,而实际上中国古代丧服制度与我国各种制度一样,经历了一个产生、发展和定型的过程。 相似文献
38.
李玉洁 《河南大学学报(社会科学版)》1995,(5)
宋、鲁文化比较研究李玉洁先秦时期,宋国是殷人后裔微子启的封国。宋文化直接承继殷人,反映出殷文化的特色。鲁国是周公长子伯禽的封国,直接承继周人的制度和习俗,春秋时有“周礼尽在鲁”的说法。但鲁国的封地在今山东曲阜一带,是周公东征后所得到的奄国故地,这里曾... 相似文献
39.
中国和希腊这两个文明古国 ,可以说是东西文化的代表 ,又存在着重大差别。马克思主义认为 ,公共权力是国家形成的重要标志 ,王权则是古代公共权力发展之必然。古代帝王最重视的是他们手中的权力 ,即王权。古代国王往往用最神圣的、最能代表他们王权的物体来象征他们手中的权力。王权象征物的探讨是研究古代文化的重要内容。古代中国和希腊皆用木杖代表权力。国家出现之前 ,古代部族皆经过了一个父系家长制家庭公社。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中说 ,这种家长制家庭公社的主要标志 :“一是把非自由人包括在家庭以内 ,一是父权。”… 相似文献
40.
从文明与文化的视角审视中国对非传播,其面临着文化隔阂、传播效能受限等多重挑战。因而以文明交流互鉴这一新文明观为价值基石重构中国对非传播就尤为必要,其真正回归了国际传播分享交流对话的本质,不但有助于发掘中非文化共性与差异,超越西方以对立冲突竞争为主的对非传播范式,更暗含了中国对非传播的文化自觉。基于文明交流互鉴的中国对非传播新探索,不仅需要实现理论升级,建构能支撑文明多样性、平等性、对话性的对非传播理论体系,还需在实践创新上下功夫推动中非人文交流,以实现中非日常生活的文化共享。 相似文献