打造“主动型”税政

市地税局党组中心组伴随着1994年9月地税局的成立而建立．12年来．局党组班子始终把中心组理论学习摆在重要位置．建立完善学习制度．严格学习管理．发挥理论联系实际的学风．围绕税收工作的中心，在学起来、深下去、进入上下功夫，造就出一支善于学习、勇于创新、追求卓越的高素质团队．促进了地税事业的和谐发展。全局组织各项收入每年以20％以上的速度递增．为构建和谐南京提供了财力保障。市地税局党组中心组连续三次被评为南京市理论学习先进集体。     

上市公司资产重组的典型问题和发展趋势

本文分析了目前中国上市公司资产重组中存在的重财务改善、轻协同效应，政府过度主导、市场化过程薄弱等一系列问题，预测了未来几年上市公司资产重组的发展趋势，并在此基础上，提出了规范重组的一些建设性建议。     

一起不予受理的争议

今年7月,申诉人龚某、李某(原为龚某之妻)向当地劳动争议仲裁委员会提起申诉,要求被诉人冯某支付二申诉人1998年至今的工资。申诉人称,1998年10月,冯某请求龚某二人到其租赁的农场看管林场和发展种植业,由于双方是亲戚关系,且互相信任,所以没有订立合同,只达成口头协议。内容是:1.现有栽种的树木以及房屋交由龚某一家看管并居住守护;2.今年树木出售将一次性给予龚某一家一定的看管报酬;3.将林场约5亩空余土地无偿交由龚某一家发展种植业,以维持基本生活;4.协议的终止时间由龚某一家决定。协议达成后,龚某一家开垦荒地,改造坡坎,经营种植。除…     

浅谈汉语语法研究中语法分析方法的发展

一八九八年《马氏文通》的问世,宣告了汉语语法学的诞生。时至今日,汉语的语法研究已走过了九十六年的路程。九十多年来,汉语语法的研究从无到有不断进步,研究成果有目共睹,然而其间也充满了坎坷,历尽了艰辛。我们可以这样说,汉语语法的研究走的是一条不断借鉴、不断探索、不断改革、不断创新的道路,这一点更能从语法分析方法的发展变化中得到体现。本文试图通过汉语语法研究中曾经出现过的几种主要的分析方法的回顾,兴     

传统村落的社会结构及其心理认同

村落是人类进入到原始农业社会时代才开始出现的,有了农业的产生,人们的生产生活才开始稳定下来。在这基础上人类社会逐渐出现以家庭为主的生产单位,有了相当数量和规模的家庭就形成了村落。有的村落历史可达千年之久,其文化传承、社会结构等俨然如一个小王国。其特殊的传统社会结构在村落的发展历程中起到了不可磨灭的作用,并且这种特殊的社会结构又促进了社会成员心理认同的形成。传统村落不仅具有历史研究价值,而且还有现实意义。     

博尔塔拉蒙古自治州民族团结教育情况调查报告

丰富民族团结教育内容,建设中华民族共有精神家园;坚持＂两个纳入＂,突出＂两个重点＂,增强各族群众维护民族团结的自觉性和坚定性;做到＂两个强化＂,努力扩大民族团结教育的覆盖面;做好＂四个结合＂,创新民族团结教育的形式;加强双语培训,营造各族干部群众互学互用彼此语言的良好社会氛围。     

传统外婚制下娘家与出嫁女关系问题的再认识

针对传统外婚制下娘家与出嫁女的关系，存在两种相互对立的分析路径，一种是宗族模式的分析路径，认为姻亲关系从属于宗亲关系，出嫁女与娘家没有关系或存在弱关系；另一种是实践主义的分析路径，认为出嫁女与娘家的关系并不是如宗族模式说的那样僵化，而是具有建构性特点，出嫁女与娘家的关系分割了宗亲关系。本文从出嫁女归属的角度，认为在传统外婚制下，娘家与出嫁女的关系具有积极性和主动性的层面。而且具有极强的目的性和针对性。娘家是出嫁女归属于夫姓家庭、家族和村落的坚强后盾，娘家针对女儿及其婆家的一系列行为，诸如督促和支持女儿归属于婆家，敦促婆家接纳女儿，无疑都是为了女儿更好地在婆家立足，更好地归属于夫姓家族和村落。从出嫁女归属的角度，去探讨出嫁女与娘家的关系、姻亲关系，以及妇女与娘家、夫姓家族和夫姓村落的关系状态，是一个全新的视角。     

高校学生思想政治工作中激励理论的科学运用

激励理论应用于高校学生思想政治工作中,有利于引导学生的行为方向;有利于挖掘学生的内在潜能;有利于实现群体的奋斗目标。目前激励理论应用于高校学生思想政治工作中主要存在激励注重立竿见影之效,忽视激励运用的长期性;激励时机任意,忽视激励时效性;激励失当,忽视激励适度性;激励方法相对单一等问题。应坚持科学的激励原则、使用正确的激励方法,发挥激励理论在高校学生思想政治工作的实效性,发挥激励效用的最大化。     

当代中国传统茶馆建筑空间语言

艺术存在我们的生活中,涉及到建筑、设计、文化等领域,是一种仁德和文化的体验,所以空间语言也是和传统文化相辅相成的.在当代商业空间中,茶馆是最能体现中国传统文化的载体.本文从茶馆空间切入,探讨茶馆空间的布置及空间装饰的多义性,为茶馆空间装饰提供依据.     

政治认同的社会基础:从权力结构均衡考察

政治认同本质上是要确立一种以支配为目的不平等关系以实现有效的政治统治,然而在形式上必须通过意识形态、制度和治理绩效来强化政治权力客体的平等感受,但其作用发挥必须基于社会权力资源的公平配置,这一要求使得政治认同水平的提高最终取决于公民社会的有效建构.