略论邓小平领导价值观的特点

邓小平的领导价值现,是指引我们做好领导工作,改造世界观的锐利思想武器。把握好价值现的特点,并应用好这一价值现,事关领导活动的成败得失。     

"羞恶之心"与道德意识的来源

文章依道德意识的来源,把道德意识分为所谓内在的、社会的和超越的三种;强调先天禀赋中的道德之根是最基本的东西,它不会随民族运会的变迁而变迁,当着社会伦理不再能满足人们的道德要求,人们就会回归具内的自有的道德之根--其不虑而知、不学而能;正是出于这种被孟子称其为"良知"、"良能"的依赖,作者试图论证"羞恶之心"甚至也能同"恻隐之心"一样构成他所推许的内在道德意识的先天来源.     

中国戏剧史上的活化石———傩堂戏

傩堂戏,是一种流行于土家族地区的民间剧种。它以酬神祭祀为主要目的。演出时头戴面具、身穿法衣、一般在厅堂内表演。在湘、鄂、川、黔边区,都有这种戏,贵州、四川称之为傩堂戏或傩坛戏;湖北、湖南称之为傩愿戏或傩戏。虽然叫法不同、表演上有细微差别,但其共同点是粗犷、古朴、源远流长,有中国戏剧“活化石”之称,是我国最古老的地方剧种之一。 湘鄂川黔流传的土家族傩堂戏,是在远古先民的原始宗教、特别是祭祖活动、原始歌舞的基础上产生的。早期受到中原文化,特别是巴楚文化的直接影响;后期在元、明、清小戏发展高潮中,又受到了其它戏剧的影响,才逐渐形成为独具特色的一种民间戏剧形式。     

我国核心期刊研究现状分析

当前,我国有关研究机构已经发布了多种核心期刊目录,对核心期刊的研究已经初具基础。核心期刊的效用主要表现在优选期刊和学术评价两个方面,但是学术界对核心期刊的评价效用则颇存争议。面对核心期刊的论争,学术界必须进行理性的思考,特别是要思考如何克服核心期刊评价效用的缺陷与弊端。     

语言哲学的现象学视角——胡塞尔与马尔梯的思想史关联

胡塞尔与马尔梯的最根本分歧是在含义论(Bedeutungslehre)方面,这是由于他们各自处在不同的语言哲学立场上所导致的。胡塞尔通过对洛采(Lotze)和鲍尔查诺(Bolzano)的柏拉图理解而形成的直观的观念论,恰好构成在柏拉图主义的弗雷格与心理主义的马尔梯之间的一个区域,因此胡塞尔也会受到来自他们两方面的批评,而他们各自的背后站着洛采和布伦塔诺(Brentano)。胡塞尔认识论中的观念论和语言学中的含义论都具有一个明显的现象学特点:它们主张作为纯粹含义的观念的存在,同时主张这个存在是可以被直观到的,是可以显现的。这就是胡塞尔早期"直观的观念论"(Idealismus)的基本意涵。     

大学生心目中的教授形象

教授含金量的进一步提高，首先有赖于国民经济的进一步发展，财政收入的进一步增加，和各级政府对高等教育事业投入的进一步加大。近几年，我国的国民经济在持续快速健康发展的基础上，对教育的投入每年增加1％，体现了让教育优先发展的战略思想，对广大教育工作者是一个很大的鼓舞，从1995年起我国实行的“211工程”(即面向21世纪国家在“九五”期间重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科点)对推动我国高等教育事业的大发展起到了巨大的促进作用。     

朝天辣椒别样红--延寿乡党员科技帮扶帮富群众记实

汝城县延寿瑶族乡，是郴州市少数民族人口最多的乡镇，山多地少，农民科技水平相对较低，制约了农村经济的快速发展。近年来，该乡通过开展以“学习政治理论、学习科学技术，增强自身修养、增强致富技能，带头创业致富、带领群众致富”为主题的“双学双增双带”党员科技帮扶活动，把农村党员带富的先进性与群众要富的急迫性有效地对接起来，以推进朝天椒规模种植产业为载体，不断提升群众的科技种植水平，促进农民增收。