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71.
阴阳五行学说是中国古代人们用来解释和说明宇宙乃至社会人生的一套普遍运用的符号系统。作为一种普遍的宇宙观 ,阴阳五行思想实际上构成了先秦各家各派的一个基本背景与前提 ,在中国思想文化传统中 ,一直是精英思想家们用来解释其宇宙观的基本概念 ;而在祭祀、丧葬、占卜、风水等各种民间一般行为仪式中 ,在对民族的生存、繁衍具有重要意义的农业、医药、烹调等实用知识中 ,阴阳五行观念也构成了一种基本的理论基础。本文常识运用文化学和符号学理论 ,从区域文化、表意象征符号与生命体验的角度对阴阳五行学说做一概览性研究 ,并通过对其话语支配权力的分析 ,揭示其在中国文化中的地位和影响  相似文献   
72.
中日甲午战后,与日本帝国政府关系密切的佛教宗派"净土真宗"在中国大肆开展传教活动,以上海为中心,在苏州、杭州、南京等地皆设立传教点。被后人誉为"现代中国佛教复兴之父"的杨仁山居士早年曾与该宗人士有所交往。1898年,净土真宗在南京传教之际,杨仁山察觉了其思想体系中颇有违背佛教经典和与日本世俗社会过度妥协之处,对真宗展开了激烈的批判。本文拟从思想义理和戒律制度两个方面,对杨仁山的批判视角进行介绍和总结。  相似文献   
73.
当前大学生中的犯罪现象及对策●段兴利苏一星一、当前大学生中的犯罪现象犯罪是个古老而又现实的社会问题,改革开放以来,我国在经济建设上取得了举世公认的成就,但与此同时犯罪现象也日益严重,尤其是青少年犯罪。据有关部门调查统计,目前我国犯罪总数中青少年约占7...  相似文献   
74.
女娲和姜媛神话的文学书写以魏晋南北朝文学自觉时代为界,分为前后两个时期.前期以宏大政治意识表达对圣王英雄的颂扬,保留着神话本有的神圣性特征;后期则流变为卑微文人意识中的消极退避与孤愤情怀,具有抒情性特征.女娲和姜媛神话后期的文学书写,代表了神话之抒情性意义建构的两种模式.  相似文献   
75.
传统科技为追求经济利益最大化而对大自然进行肆无忌惮的掠夺和征服,忽视了对自然界生态平衡的关注,科技进步并未带来人与自然的和谐发展.而绿色科技更加顺应自然规律,在发展经济的同时,注重保护环境,维护生态平衡,节约能源,促进人类与自然和谐发展.因而,绿色科技具有自己独特的内涵、特点及其历史文化渊源.  相似文献   
76.
现代汉语中对副词“还”语义考察通常放在“还”字句进行,借此推论出副词“还”在句子中的准确义项、语用功能和句法功能.副词“还”的义项分布广泛而复杂,各义项之间存在交叉现象.针对现代汉语的词汇概括性和模糊性的特点,本文拟从视域图式角度,对副词“还”进行语义焦点分析,进而探讨相关“还”字句式中语用和句法的互动机制.  相似文献   
77.
涂文星 《理论界》2007,(3):244-245
做好大学生的入党教育工作是当前高校党建的一项重要任务。本文简要阐述了做好大学生入党教育工作的重要性和紧迫性;分析了当前大学生思想政治素质的现状及大学生入党教育工作上存在的问题;提出了高校进一步做好大学生入党教育工作的途径。  相似文献   
78.
大学新生网络成瘾的理论分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
大学新生网络成癌的一个重要原因是其入学后,产生了许多亟待满足的内在需要,但因缺乏及时、有效的社会支持,他们的需要满足在大学校园中受到阻挠.而网络恰好能够满足新生的这些需要,从而致使新生逃避现实,转向网络社会,把它作为满足自身需要的一种工具性和情感性的手段,最终出现网络成瘾现象.  相似文献   
79.
程嘉  段鑫星 《理论界》2007,(7):100-101
文章论述了家庭教育在未成年人道德建设中存在的问题,包括特种类型家庭教育方式偏差、过多强调才智教育、言传与身教的背离等问题。随后,进一步明确了家庭教育在未成年人道德建设中的作用,并提出了完善家庭教育的几点对策。  相似文献   
80.
临床上内科医生治疗老年下呼吸道感染用药种类非常多,其中不乏莫西沙星与氧氟沙星这两种药物。莫西沙星与氧氟沙星是喹诺酮类药物,也是临床医生比较常用的治疗下呼吸道感染的药物。由于喹诺酮类药物有一定抑制软骨发育的副作用,故临床并不用于婴幼儿和孕妇。  相似文献   
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