公益活动也应“循规蹈矩”

不久前,某地广播电台、盲人协会等在当地市民广场联合组织把眼蒙上,我们一起走盲道公益活动。因广场上不许停车,电台工作人员遂和广场管理办公室的人员发生口角冲突,后遭保安暴     

论陶渊明的《闲情赋》

(一 )昭明太子萧统在《陶渊明集·序》中指出 :“白璧微瑕 ,惟在《闲情》一赋。扬雄所谓‘劝百而风一’者 ,卒无讽谏。何足摇其笔端。惜哉 ,亡是可也。”从这句话可以看出 ,他对陶渊明的《闲情赋》给予相当低的评价。他的评价来源于讽谏的概念。北宋的文学家苏东坡批评萧统的评价说 :“渊明《闲情赋》 ,正所谓‘国风好色而不淫’。正使不及周南 ,与屈、宋所陈何异。而 (萧 )统乃讥之。此乃小儿作解事者。”他认为《闲情赋》有国风般的内容 ,和屈原、宋玉的辞赋一样有价值。从表面上来看 ,萧统和苏东坡的评价颇有距离。但 ,苏轼也未抛弃讽谏…     

一部填补鄂伦春族说唱文学空白的书──为《英雄格帕欠》作序

一部填补鄂伦春族说唱文学空白的书──为《英雄格帕欠》作序隋书今《英雄格帕欠》是孟淑珍同志整理发表的鄂伦春民族民间文学摩苏昆专集。摩苏昆，毕拉尔路鄂伦春语，翻译成汉语即说唱故事之意（有人猜测是史诗，它不是史诗，也不能译为史诗）。毕拉尔路鄂伦春族人，过去...     

山东大学古典文学研究近况

山东大学于今年七月以中文系古典文学教研组为基础成立了古典文学研究室,由冯沅君、肖滌非、高亨三位教师分别礖握敝魅巍=浖父鲈吕吹脑湍?初步确定以古代詩歌为山大古典文学研究室今后的主攻方向。为了加强对青年教师的培养,并充分发揮老教师的专长,研究室以馮沅君、肖滌非、高亭、陆侃如四位老教师为主,组成四个研究小組;每位老教师带几个青年教师,用师傅带徒弟的方式,密切合作,共同研究。几个月来,除肖滌非先生因参加全国高等学     

做一个清朝官员到底有多累

清代皇帝常在北京城外的颐和园视朝,许多官员为了准时到达,必须半夜起床。清朝皇帝相当忠实地遵守早朝的时间,说明这是个严谨恪守规矩的王朝。最近我读到曾在詹事府做事的官员恽毓鼎的日记,其中的一些记载也验证了这个判断。只是日记里对上朝时间之早的描述更加让人不可思议,如1896年2月     

认清就业形势 加强就业指导 拓宽就业途径——毕业生就业指导推荐工作实践与思考

根据目前职业学校毕业生就业的机遇性和就业形势的严峻性,毕业生就业难的问题越来越突出,就业竞争也越来越激烈。要在工作中大胆实践、不断总结、不断创新,毕业生就业渠道通畅,形式多样地开展毕业生就业指导工作。     

世纪未最伟大的一笔生意

李嘉诚口袋里的一枚硬币滚落到一个角落里，他弯腰去拾，却没有抬到。 一旁的门童为他拾起，恭敬地放到他的手里。李嘉诚给了他１００港币的小费作为酬谢。 旁人问起。李嘉诚说：“硬币若不拾起，便没有用处了；拾起，我还有用。１００元钱对於他来说也是有用的。钱的作用不在於聚敛，而在於使用。” 当我们采纺李嘉诚时，李先生用广东味很重的普通话缓缓地向我们请述了这个故事。面对世人眼中财富的象微，我们在心里一遍遍试图再现李嘉诚弯腰拾硬币的场景。 国人有热衷传奇的传统，逼使得李嘉诚在人们，特别是在内地人眼中更多的是一位呼风…     

对本世纪初期中国文学变革历史的逻辑整合

对本世纪初期中国文学变革历史的逻辑整合孔范今在对从梁启超倡导三界“革命”到新文化运动开始前的一段文学变革历史的许多描述与阐释中，迄今仍存在着许多粗疏甚至模糊不清之处。对这一段历史重作审察并作出符合历史实际的逻辑整合，对于深化２０世纪中国文学的研究，还...     

论工具世界

在世界的理论史上,精神对物质的关系一直是争论的焦点。我国60年代关于“桌子哲学”和“思维与存在同一性”的争论几乎又重演了这一历史问题。自然物和人造物把精神置入到“二难推理”的境地。是啊!如果说桌子的存在先于人思想上的存在,那么桌子是谁创造的呢?如果说后于人的思想存在,那么物质第一性的原理又何存呢?于是,就有人进行考证,证明了古人的“案”和“几”是从石头那里学来的……。这,引起了我们对这类讨论条件的充分性的怀疑:世界除了物质和精神属性而外还有没有其它属性?还有没有被遗漏的其它世界?本文认为有!这就是由物质世界到…     

桂阳——中国古代铸钱重镇

湘南重镇桂阳，矿藏资源十分丰富，古称“八宝之地”。“八宝者，金、银、铜、铁、锡、铅锌、水晶、石炭也”。桂阳古城西面的山峰，俗称宝山，古称大凑山。在中国古代历史上，桂阳曾是郡、国、军、路、府、州的治所，唐、宋期间，朝廷特设桂阳为监。监，就是在坑冶、铸钱、军马、产盐等地方专门设置的行政区划。因此，桂阳在古代就是掌管国库冶炼金银和铸钱的重镇。