新时代的新伦理——生圈伦理学导论

饥饿、交通事故、战争、污染、自杀是20世纪导致非正常早逝的五大耻辱。借助古典伦理可以在某种程度上减少非正常早逝,但还不足以克服现有危机。今天的生圈伦理必须重视技术进步的内容,以便确立一种新的整体化的道德。生圈伦理学源于对技术影响社会生活的批判意识。城市是历史的原动力,生圈伦理学有必要确立城市的道德领域,为城市确立其伦理基础。     

高职教育课程体系构建

阐明了“课程体系”在高职教育中的地位,分析了现行高等职业教育课程体系中存在的专业设置不合理、课程设置不准确、教材规划缺乏统一性、实践课和选修课所占的比重不足等问题。并从专业设置、课程设置、教材规划、课程实施、教学和课程评价体系几个方面深入探讨了高等职业教育中课程体系的构建思路。     

从学术的观点看——关于学术期刊服务意识的思考

作为主要学术传媒的人文社会科学学术期刊,承载着繁荣学术的重大使命。在“学术集刊”、国外期刊、电子出版业的冲击与挑战下,如何建构期刊的核心竞争力,已经成为学术期刊业界迫切需要思考的问题。目前,学术界对期刊不乏批评之声,如何反思期刊存在的问题和提升编辑的服务意识,无疑是一个重要的课题。2006年4月22日至23日,由浙江省社会科学院与宁波大学联合举办的“提升服务意识、繁荣学术期刊”研讨会在宁波召开,来自《中国社会科学》、《哲学研究》等多家人文社会科学学术期刊的总编及资深编辑出席了本次研讨会。与会代表就提升编辑的服务意识与期刊的发展、提升服务意识与发挥编辑主体性、学术期刊面临的困境等问题进行了广泛深入的探讨,希望能够凝聚共识,共同努力,实现人文社科学术期刊界的良性竞争、和谐发展,更优质地为学术研究服务。本期我们刊发部分与会代表的会议发言,期待本次研讨会的召开能够促使更多的编辑同仁对学术期刊的发展和提升服务意识问题进行更深入的思考。     

论技术创新的技术支持力：兼论材料技术与信息技术的关系

针对人们在研究技术创新的过程中 ,往往片面强调社会需求的压力 ,而忽视技术支持力的情况 ,从技术系统论的角度着重分析了技术创新过程中主导技术与支持技术的关系 ,指出无论主导技术的创新还是支持技术的创新都是至关重要的 ,不能片面强调主导技术的创新而忽略支持技术的创新。同时以当代信息技术的发展与材料技术的关系作实证分析 ,以期更好地认识技术支持力的重要性     

教堂与恐怖

很奇怪，儿时对教堂的记忆几乎完全和一些负面的影像连在了一起，尤其是黑暗的主色调长期盘踞在脑中，面对那种高耸式的巍峨壮丽，丝毫没有神圣仰慕的感觉，反而觉得像魔鬼的栖居地。长大后，读了一些文学作品，知道关于教堂的阴森想象并非我的独创，基督教文化本身就有威严与慈爱的双重面相。     

欢乐的乌菇日斯勒

《欢乐的乌菇日斯勒》是根据达斡尔族民间舞蹈“罕伯”编成的。“罕伯”舞是以女子为主的达斡尔族民间娱乐舞蹈。它的传统表演方式一般可分为歌、舞、“郎图打齐”三个阶段。舞蹈动作的主体是用双手模拟雄鹰飞翔和鱼荡清波的各种姿态,配合以左右回旋擦地蹑行的脚步载歌载舞,声情并茂。时而情意绵绵,时而刚健奔放,最后在高声呼号郎图打齐(以拳互击)中欢快结束。     

从“文学革命”到“革命文学”阶段历史性转换的内在脉络

从“文学革命”到“革命文学”阶段,为本世纪中国文学发展的第二期。此前文学之由作为工具的“中心”到作为“中心”的工具的转化,以及与之同时发生的传统文化观念的主流性认同和复古文学倾向的发生,为“文学革命”提供了现实性前提。“文学革命”渴望对传统文学的全面颠覆,但其本身的规定性又必然导致新的转化和分流,以致衍生为“革命文学”长时间在政治规约内的主流地位,和其间对抗性格局中颇有意味的种种复杂状态。     

信息经济时代公民隐私权的保护

信息经济时代,网络技术的进步拓展了公民隐私权的内涵和外延,同时也对公民隐私权的保护产生了正反两方面的影响。网站、企业与网民个人都更易于借助网络技术侵犯他人隐私。应通过加强法制建设和行业自律,增强公民自我保护意识和建构网络伦理等方式有效保护信息时代公民的隐私权。     

中国1998年健康长寿调查及高龄老人生活自理期望寿命

在有关领导部门的指导及各地老龄工作部门同志们的大力协助和参与下,北京大学人口研究所与中国老龄科研中心于1998年在全国22个省、自治区、直辖市组织开展了高龄老人健康长寿调查.本文概述这一调查的意义,样本计方案及数据质量评估,并根据这次调查搜集到的数据资料,首次对中国高龄老人先后自理期望寿命进行估算、分析与讨论.