开展合理发展论的研究

为了适应我国现代化建设的需要,为了对当前改革开放进程中的一些重大问题进行有效的研究,我校最近成立了“山东大学社会经济发展研究中心”。研究人员由文科系所相关专业的师生20余人组成。该中心的研究方向有如下两个特色:(1) 在对国内外已有的发展理论进行广泛深入研究的基础上,针对我国具体情况,试图较为完整地提出自己有关发展问题的观点。之所以有这样设想,是因为     

中国社会学的恢复与重建——访徐经泽教授

社会学之所以能引入中国并能在中国生根发芽,是因为我们终于认识到社会学是一门科学,能解决问题.社会学是一门科学,主要解决社会怎样发展的问题,发展要讲科学,不能违背科学搞发展.我们现在提出的科学发展观,实际上就是属于社会学的内容.     

中国咨询业往何处去?

中国咨询业发轫于上个世纪80年代初,起步低,发展缓慢。最初的咨询业是所谓点子公司,比较有名气的是何阳金点子、王志刚策划案等,新闻媒体作过大量报道,一时间何、王二人被描写成神人,点石成金,妙手回春,许多企业趁之若鹜;还有一些咨询公司从事信息收集、市场调查、招商引资等杂活,小打小闹的,影响不大。因为点子公司更像是个人行为,其它业务也不是建立在高智力的事实基础上,实效性不强,实施结果带有炒作的成份。由于总体水平较低,整个队伍鱼龙混杂,缺乏管理,咨询业的口碑也不是很好。何阳呢,他曾经开宝马,住别墅,一个点子卖几十万元,可到头来因涉嫌经济诈骗而锒铛入狱。     

日本学者评述苏联改革前景

无论日本的苏联学家,还是政治家和企业家,都对苏联的改革进程及其对日本未来的影响产生了浓厚的兴趣。因此,近来围绕这些问题发表了不少专著及各种各样的分析性材料。东京苏联学家森本忠夫指出,苏联“改革”五年的经验,苏联领导试图摆脱深刻的结构性危机、提高社会主义对大多数居民的“诱惑力”的尝试,并未取得预期的结果。这位学者强调说,苏联所选择的借助市场调节摈弃社会主义行政管理模式的方法,加剧了经济结构的不平衡,降低了本来就不高的生活水平,并使作为执政党的苏共的威信有     

人·文化·价值

我将力求简明概括地描述一下我们对人、文化和价值问题的态度。首先谈一下马克思主义哲学对人的观念。众所周知,一系列的自然和社会学科都在研究人,但无论是它们中的那一门,或者它们全体的总和,都不能回答“什么是人?”的问题。这些学科中的每一门研究的是人的这个或那个方面,但人并非其     

西欧中世紀城市的兴起

小引苏联“历史問題”編輯部在总結“封建社会形态的基本經济規律”的討論时,关于中世紀城市有这样一段話: “……自由城市通常是在已經形成的封建关系的基础上成長起来的。……同时,城市是封建制度的最先进的部分。……自由城市成了資本主义的搖籃。……”中世紀城市的兴起乃是西欧封建制度完全形成时发生的一件大事。从此封建制度由形成阶段进入发展阶段。在此以后,城市又变成“瓦解封建主义的策源地”。     

“英語国家的美学”评介

我很愿意提請美学家和艺术哲学家们注意到莫理茲·韦茨(Moritz Weitz)在《本世紀中期哲学綜述》中发表的“英語国家的美学”一文。这个“綜述”由雷蒙德·克立班斯基(Raymond Klibansky)編辑,为“国际哲学及人文主义研究会”和“国际哲学会联合会”合办,并在联合国文教组织支持下出版     

乡村产业振兴中的“联村发展”——对陕南H县“三联”经验的考察

脱贫攻坚结束进入全面推进乡村振兴阶段后,欠发达地区乡村产业发展面临政策环境转型、外在扶持力度减弱等新挑战,如何实现可持续发展成为一个值得关注的问题。为此,H县创新探索出了以“支部联建、资源联享、产业联盟”为核心的联村发展模式。这一模式的核心逻辑是弥合产业发展的市场边界与村庄的行政边界不一致的罅隙,通过跨域机制、整合机制与链接机制打破乡村产业跨边界发展的梗阻,有效整合不同主体的多方资源,推动小农户与大市场衔接,并最终构建乡村产业发展共同体。联村发展不仅有利于巩固拓展脱贫攻坚成果,而且还直接助力乡村产业兴旺与共同富裕政策目标的实现。     

让贫困群众将幸福写在笑脸上

习近平总书记在2017年新年贺词中对贫困群众深情的关怀和美好的祝福,让我们基层一线的同志备受鼓舞.身为一名在贫困山区工作的县委书记,深感肩上的担子更重、责任更大,要带领群众如期实现全面建成小康社会地目标,就必须"撸起袖子加油干",和时间"赛跑",与"硬骨头"决战,始终把"让贫困群众将幸福写在笑脸上"作为不懈的追求.