从社会、单位和个人“三维”角度谈人才自主流动

目前,人才自主流动存在着一定的盲目性和无序性.社会、单位和个人对人才自主流动产生着较大的影响.在健全政策、法律、社会规范、劳动力市场的基础上,应正确引导人才自主流动,转变单位用人机制,营造良好的用人环境,正确建立成就感的标准,摆正物质和精神两种需求的关系,开创个人与单位共同辉煌的局面.     

SWOT视角下地方高校产学研创新联盟战略的选择与实施

应用SWOT方法深入分析了地方高校实施产学研创新联盟战略的优势、劣势、机遇和威胁,并在比较各种产学研创新联盟模式的基础上探索了地方高校产学研创新联盟战略选择与实施的有效途径。     

五十岁，想入非非

她,被认为是中国内地第一个真正意义上的流行歌手。时光流逝,以她现在的年龄,完全可以平静地享受流行乐坛祖母级人物的荣耀了。然而在人们的记忆中几乎要淡忘掉她的印象的时候,她却出人意料地出版了一张新的个人专辑一《一路风情》,并且赋予了它一个新的概念,叫“音乐影像”。     

东盟文献信息资源建设初探

我国东盟文献信息资源建设取得了一定的成就,尚存在一些问题,宏观规划、协调采购、拓宽采访渠道、整合现有资源、统一编目标准,是东盟文献信息资源建设的策略。     

彭水县的成效

彭水县位于重庆市东南部，是全市惟一以苗族为主的少数民族自治县。全县辖39个乡镇，300个行政村(居委会)，总人口64．25万人，已婚育龄妇女11．83万人。2004年，该县被国家人口计生委确定为全国“关爱女孩行动”试点县。     

50里的信义

春秋时的某一天,在燕国通往齐国的驿道上,一队人马旌旗招展,护送着两位君主缓缓而行。这支浩荡的队伍,是燕庄公为齐桓公送行的队伍。之所以摆出如此隆重的仪仗,是燕庄公为了表达一份由衷的感激之情。原来,燕国北边的山戎人经常侵扰中原,燕国深受其害,但苦于军事实力有限,一直不能根除这个祸患。于是,燕庄公便向     

人类对终极实在的三种回应

本文从无神论、宗教反实在论和宗教多元论三个哲学视角论述了人类对终极实在的不同回应。无神论排斥这个终极实在,认为它是一种多余的假设。宗教反实在论从人的自律和游戏出发,认为终极实在并不是客观存在的,而是一种有用的假设,可以用于维持和继承传统的价值观,给人们提供生活的意义。宗教多元论认为终极实在是客观存在的,而且可以对它作出真实的回应,而人类的具体回应具有文化特征,人的意义就基于人对终极实在的回应     

心相

在日本,有经营之圣之称的稻盛和夫笃信佛教,别人问起经营成功的秘诀时,他说最重要的一点,就是心相要正。     

不一样的“富二代”

彼得有一个全世界知名的爸爸,他就是“股神”巴菲特。他爸爸有的是钱,所以他是名符其实的“富二代”。彼得在19岁的时候就得到了一大笔来自于祖父的遗产,那是一个农场,他爸爸把它卖掉后,把钱变成了伯克希尔·哈撤韦公司的股票,价值9万美元,这在当时算得上是一笔巨款了。     

虞世南的君子之器

虞世南(558年—638年),越州余姚(今慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人,字伯施,是初唐著名的书法家、文学家、诗人、政治家.因其善书法,所以与欧阳询、褚遂良、薛稷合称初唐四大家.