浅谈藏族因明学与摄类学

（一）藏族的因明学渊于陈那、法称的《集量论》和《七部量理论》。据说9世纪前,藏族无因明论,造藏王赤·热巴金时代,请来印度许多大德,与本地嘎厥相三大译师一起,翻译了大藏经、陈那的《集量论》和法称的《七部量理论》,并在各寺院建立辩经院、禅院和讲说院。自10世纪70年代后期,藏族学者仁青桑布译师赴印度学成回国后,翻译了法相乘、因明、波罗蜜多等许多经典,之后其著名弟子,即玛·格维洛追和洛旦喜饶将《集量论》和《七部量理论》译成藏文。11世纪初,俄·列白喜饶建桑普寺,广招弟子,弘扬因明闻说。至此,闻说因明论著之风…     

中国农村招赘式婚姻决定因素的比较研究

中国历史上一直存在嫁娶和招赘两种婚姻形式。由于各种社会、经济、文化和人口因素的影响,在农村中嫁娶式婚姻占绝对主导地位,而招赘式婚姻则非常少见。本文利用陕西省略阳县和三原县的调查数据,对于应时性和制度性两种类型的招赘式婚姻的影响因素进行了比较研究。     

你想使学习效率提高5倍吗?

尽量忘却你以前对教育的一切想法。如果学校令你厌烦,你就忘掉它。如果你早年退学,也不用再提它。如果你轻易通过了大学的各项考试,很好;现在讲的会帮助你做得更好。但即使你退了学,你可以接受学习现在必须是终身的。在这里将介绍自己学习的简单方法———Ａ．从体育...     

治理和科学:治理社会与生产知识的市场式模式

现代国家的兴起、现代国家的治理以及沟通能力的发达,一个重要的方面,便是科学与治理的互动（维特罗克,１９８９年）。曼海姆最早注意到了近代政治与科学的渐次结合（１９３６年,第３６页）,他指出,“……政治,起码打算让人接受的政治形式,是徐着一层科学颜色的。”反过来,科学①以及知识的生产．也颇受到政治的影响。过去２０来年里,政府和科学都经历了不小的变化,二者的互动大为增强。合法的政体以及国家机器治理国家的方式历经修正;发生了越来越多的文献所说的从统治（ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ）向治理（ｇｏｖｅｒｎａｎｃｅ）…     

妇女争取废除性摧残的斗争

引言２０世纪７０年代以来,一场坚决争取废除性摧残的运动一直在蓬勃发展。在欧洲,这场运动是由伯诺瓦特·格鲁在１９７５年出版的《她就是这样》一书触发的。结合妇女运动提出传统上妇女遭到的性摧残问题,这一功绩必须归于这位学者。与此同时,《国际妇女组织新闻》①的创始人、入了美国籍的弗朗·豪斯肯开始就同一题目在世界范围内作长期报导。黑人妇女,包括非洲妇女也开始大声疾呼。这个运动在非洲、美洲和欧洲引起了激烈的辩论、集会。谴责和真心实意的或虚情假意的同情,也引起了种族主义的情绪。许多非洲人过去曾认为性摧残的主张…     

(唐)吐蕃时期的历史地名“纳川”考释

公元7世纪,崛起于青藏高原的吐蓄势力不断向外扩张,与唐朝、南诏之间的战争延续了一百多年。自唐仪凤二年（677年）以来,吐善南下西洱河（洱海）的主要兵力,屯集于今滇西北中甸和维西一带,并在今中甸、维西、丽江三县交界地的金沙江上架起了铁索桥（史称吐善铁桥）,以济吐差大军迅速进人西洱河湖区。公元680年前后,屯于纳川神川一带的吐善军队突然出现在西洱河湖区,可谓“吐劳神川……不假天兵”。于是,西洱河诸蛮纷纷臣服于吐毒产吐春王朝在神Jll建立都督府,派论大相一级高级官员驻守（史称神）！I铁桥节度使,亦称吐春铁桥节度…     

亨利·詹姆斯与"视角"

有的叙事学术语,如“聚焦”(涉及视觉)或“全知叙述”(涉及意识)属于比喻性质;而有的叙事学术语,如“自由间接引语”则是从文字层面来看待文字叙事作品中的技巧。亨利·詹姆斯的《未成熟的少年时代》可用于探讨这些问题。这部小说一反詹姆斯通常的创作风格,刻意模仿舞台剧以及法国小说家吉普的创作方法。本文揭示出在这一作品中,詹姆斯如何打破了实质与形式之分。由于叙述者避免发表评论,对于小说的中心事件(范德班克拒绝跟南达结婚),可以得出两种相互矛盾的阐释。     

从《人与超人》看萧伯纳的世界观

萧伯纳的世界观比较复杂,创造进化论是其思想基础之一。萧伯纳认为,生命力是控制生物发展的力量,生命力的进化会产生超人。资本主义社会的现实阻碍了生命力的发展。两性关系由生命力控制,女性是生命力发展的工具,男性是女性完成生命力指令的手段,婚姻是不道德的。在超人的产生过程中,女性发挥着比男性更加重要的作用。     

三江源自然保护区生态伦理诉求和法律回应

生态伦理观是西方生态哲学思想在环境伦理学中的发散,它经历了从"人类中心主义"向"非人类中心主义"的转向。本文意在通过生态伦理思想的渊源和本质理论,分析当下三江源自然保护区的生态伦理诉求,在此基础上描述和诠释三江源立法的理念和价值追求,并尝试提出三江源自然保护区生态伦理立法的法律回应策略。     

对后现代艺术的反思

在后现代视角主义基础上反思后现代艺术现象并肯定了其独特价值,主要涉及五个方面:历史概念的去总体化,真理概念的去总体化,生活形式的去总体化,艺术的去总体化以及当代艺术博物馆排列的后现代转向。