西汉时期汉匈民族的人群流动与双向同化

西汉时期，以长城为界的汉族和匈奴族开始了频繁的接触，从而造成了民族同化的加速．同化加速的原因，乃是由于战争、劫掠、和亲、贸易等因素造成的人口大规模南北向流动．流动的人群以自己的劳动力、技术知识和本民族的习俗文化对异族直接地进行冲击，从而局部地改写了异族文化，使其成为一个经过同化与融合的强大民族．     

三生石上旧精魂 此身虽异性长存--蔡智恒网络爱情小说的传统色彩

蔡智恒是在网上写作的一个具有很高知名度和广泛影响的作家.以成名作<第一次的亲密接触>为代表,他的网络爱情小说有着自己显著的风格和特征,其中特别应予关注的是作品在现代语境下对传统的、古典的爱情言说的继承和发扬,这是对张扬文学本性的有益探索,也为我们如何观察认识网络文学现象提供了有益的启示.     

中国近代军阀政治探源

本文以地方主义和军事主义为起点,对近代中国军阀政治形成的原因进行了探析。地方主义表现形式是中央集权下移,地方主义分裂倾向在中央集权非常强大时虽然也存在着,但因为其对集权的依附性,还不会造成整个社会的分裂。中央集权一旦解体,这种地方主义便会成为左右局势的决定因素之一,显示出分裂的政治内涵。军事主义倾向是鸦片战争后日渐加重的民族危机下的产物,军事主义力量虽然可以制造短暂的统一和集权,但都不会持久,尤其是当原有的统治权威被推翻,而新的文人政治或政党政治尚未确立的时候,军事主义便成为一种首当其冲的选择。因此,在一定的历史条件下,地方主义和军事主义便成为中国社会的决定因素,并最终聚合为一种新的政治形式——军阀割据     

虚拟时空中的角色探索——论网络游戏与青少年发展

网络游戏为青少年的自我探索提供了可能空间,具有与青少年成长过程相伴的合法性。网络游戏者以自我为中心选择游戏和游戏伙伴,尝试各种角色和行为。青少年网络游戏者可能将虚拟世界作为现实世界的延伸和补充,又可能将虚拟规则现实化,把现实世界作为虚拟世界的延伸。     

近代中国民权思想演进的历史考察

近代中国民权思想是鸦片战争后日趋严重的民族危机下的产物,亦是中西文化碰撞的结果。它既具有回应救亡御侮历史重任的爱国品性,又具有吸收和改造中西文化精神的属性。它的演变历程对应鸦片战争、中法战争、甲午战争和联军入侵北京四次重大民族危机,呈现出由欣羡到议论,由民主改良尝试到民主革命实践的阶段性和高潮起落。对民权的阐释亦由“人民权力”回归到“人民作主”的本来内涵,民权的外延由部分参政权延伸到资产阶级平等自由的人权,最后出现了主权与人权合一的资产阶级共和国理论。由于近代救亡御侮历史重任的紧迫性,使近代民权思想呈现出某种现实功利主义倾向,民权思想的演变规律因而呈现出由表象——神髓、制度——精神、议院——民权,自外而内的特殊逻辑,民权思想出现了民主与民权第一性第二性的分歧,最终形成一种不完整的中国式民权思想,使近代中国的民主进程迂回曲折、持久缓慢。对民权思想的演进进行历史考察,可直接昭示近代中国寻求民主救国的曲折道路,同时也有助于认识民主的实质以作今日的借鉴。     

“四级联动”让久福老区大变样

"以前我们这里道路狭窄,又难走,好多村民活了大半辈子都没去过博白。现在好了,我们这里全部通了水泥路,去哪都方便了。"广西玉林市博白县大坝镇久福村主任邹颖松感慨地说。久福村是革命老区村,也是原国家司法部部长邹瑜的故乡。博白县委、县政府经常组织学生参观久福村革命旧址,对他们进行爱国主义教育。但是由于距县城博白太远,道路不...     

青年研究：学科逻辑与问题意识——论对改革开放以来青年研究的反思

反思改革开放以来的青年研究，标准问题是基础性问题。在学者们通常使用的七个标准中，最值得重视的是学科标准和方法标准。我国的青年研究还没有成为建制性的学科，研究者的学科化诉求需要考虑在非行政权力干预下的基础条件，包括青年是否是独立的知识领域、青年研究的理论硬核等问题。在现实条件下，青年研究最需要解决的问题是问题意识，即青年本位的、社会关怀和公共性自觉下的自主意识、理性精神和怀疑、批判态度。     

二战前期苏德经贸关系述论

学界对二战中苏德关系论述颇多，但对其经贸关系却很少问津，本文则着重论述了二战前期苏德经贸关系。文章认为，１９３９年，纳粹德国发动战争的准备趋于完成，由于英法等国执行祸水东引的政策，致使苏联倡导的集体安全努力失败。处于资本主义总体包围之中的苏联为了拖延战争的爆发，调整了其外交战略，走上了与德国握手言和的道路上来。《苏德互不侵犯条约》是双方建立友好关系的标志，而经贸的交往则成为维持双方政治友好的重要手段和双方关系发展的晴雨表。就是在德苏友好这面耀眼大旗的遮蔽下，德国摆脱了两线作战的梦魇，并从苏联及其第三国取得了战争所必须的原材料和粮食，从而决定性地削弱了英国的大陆封锁政策。而苏联大量的战略物资运往德国，不但削弱了自身的战争力量，而且由于两个经贸协议的执行，麻痹了斯大林对大战即将爆发的警惕性，从而使苏联在战争前期遭受了本可以避免的重大损失。     

评现代新儒家道德本位论

现代新儒家在当前国内学术界颇受一些人的推崇,但它的范围、标准和代表人物却至今没有明确的定论。一般认为,现代新儒家的基本思想取向是以儒家道德为本位,融纳西方现代哲学思想和科学与民主精神,以寻求中国社会、政治和文化等方面的现实出路。其代表人物主要是梁漱溟、张君劢、冯友兰、熊十力、唐君毅、牟宗三等人。这些人的思想并不相