论道德功能实现的条件及其对德育的意义

道德作为人类社会特有的现象,在社会上层建筑中具有特殊地位。其社会功能和作用的发挥取决于道德体系的合理性、传授主体的可信性、接受主体的需要性以及现实环境的相容性。把握道德功能实现的条件,对于德育工作的有效开展具有重要意义。     

隐私计算的行政法规制

隐私计算具有推动数据“可用不可见”的功能,能够满足数据价值运用与数据安全保护兼顾的需求。然而,隐私计算也潜藏着数据合规风险、数据泄漏风险、歧视放大风险、数据群岛风险、信任瓦解风险,亟须通过法律进行规制。我国现行法律针对隐私计算风险的治理存在立法不完善、标准不统一、监管不全面、救济不平衡、引导不及时五大问题。行政法规制可以实现事前、事中、事后全链条治理,具有及时、灵活、系统等优点。通过完善法律法规、构建统一标准、巩固信任体系、强化监管力度、引导合规意识五大措施,可有效为隐私计算的发展系上“安全带”。     

以徐芝纶教授为楷模 努力提高课堂讲授质量

为了提高课堂讲授的质量,首先应好好学习徐芝纶教授 的教学研究论文“怎样提高课堂讲授的质量”,认真领会“掌握课程内容,了解学生情况,适当安排教材,认真准备讲稿, 做好默讲试讲,注意表达方式,及时检查改进,不断努力提高”8个方面的精神,并结合自身教 学实践,不断总结提高。     

回族在河南

一、回族人口及其分布位于黄河中下游的河南省,面积16万7千平方公里,有42个民族成分。据1982年普查统计,全省总人口74,422,739人,其中汉族73,625,873人,约占全省总人口的98.9%;少数民族796,866人,约占全省总人口的1.1%。在少数民族人口中,回族人口最多,有727,146人,占全省总人口的0.98%,占全省少数民族人口的91.25%,占全国回族人口的10%,其人数仅次于宁夏回族自治区和甘肃省,居全国第三位。至1985年,河南回族人口已达756,000多人。河南回族遍布全省十七个地市,一百一十个县。现列表叙述如下:     

论大学生道德品质的建设

在市场经济条件下,对大学生进行共产主义道德品质教育,应该注重培养健全的道德人格。应把“坚定的正确的政治方向放在第一位”,教师应具有正确的道德立场,以自己高度的思想觉悟、高尚的道德情操、执著的敬业精神去感染学生。社会实践活动,对促进大学生健康道德品质的形成将起到积极的作用。     

竺法护世居敦煌辨析

竺法护是著名的佛经翻译家,有敦煌菩萨之称,学术界一般认为他是世居敦煌的月氏人,但通过对相关资料和敦煌当时佛教发展情况的分析,本文认为敦煌是汉文化区域,而竺法护在早期并不懂汉语,说明竺法护不是在敦煌土生土长的月氏人,而是西域来华的游僧,因为曾在敦煌停留译经而称敦煌菩萨.文献关于他是天竺菩萨、而后从西域来达玉门,因居敦煌的记载更接近事实.     

论多元文化冲突下高校学生社区文化建设

高校学生社区文化是我国高等教育管理体制改革产生的新事物,是校园文化的有机组成部分。伴随着经济全球化、政治多极化进程的推进,文化全球化的趋势日益显现,多种文化相互冲突,这对高校学生社区文化建设产生不可估量的影响。因此,深入探讨多元文化冲突下高校学生社区文化建设存在的问题与对策,是高校德育工作者面前的重大课题。     

采取有力措施加强基础力学教学基地师资队伍建设

河海大学基础力学教学基地师资队伍经过5年的建设已取得一些可喜的成果,总体上形成了梯队合理、学术水平和教学水平兼备的师资队伍,为基地建设的可持续发展打下了较好的基础。但是,仍存在基础力学师资队伍职称结构不合理的问题。针对这一问题,河海大学制定倾斜政策,采取设立基础力学特聘教授岗、增加教师人数及引进人才等措施,改善了基础力学师资队伍的结构,为力学教学基地建设的可持续发展打下了良好的基础。     

传媒背景下的主流电影价值表述

文章试图在当代传播学视域下,从艺术感知和媒介伦理这两个角度来讨论主流电影的在价值观念方面的表述和构建,以及对当前中国主流电影的文化影响力与产业格局做出了一定的判断。     

关于工程流体力学课程体系的改革

1966年之前，河海大学力学专业的工程流体力学课程体系及主要内容与国内其他高校基本相同。1977年后的一段时间内该课程基本上沿用原体系，当时存在着与专业教学及学生就业联系不太紧密的问题。针对这一情况，随后就将工程流体力学改为水力学。改变之后，与水利工程等专业联系密切了，但水力学的教学内容距工程流体力学教学大纲的要求相差太远，又出现了新的问题。为此，自1997年开始，课程名称又恢复为工程流体力学。通过更名及教学实践，深感更名决不能走简单恢复的老路，而应针对存在的问题，改革课程体系，妥善地处理好讲授流体力学基本理论与联系专业实际的问题。