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项羽竭力维护周以降的分封诸侯的政治制度, 为此不惜牺牲取代秦始皇的机会。他恨集权专制,所 以烧毁了专制集权的象征--阿房宫;他恨集权专 制,所以以其人之道还治其人之身,动辄坑杀秦始皇 的降将与士卒;他恨集权专制,所以他不愿意在关中 这块秦始皇的旧地建都;他恨集权专制,所以他从心 里不愿意重蹈秦始皇的覆辙…… 项羽对分封制的维护并非出于理性思考,而是 出于祖上项燕被强秦所杀而产生的深仇大恨。他只 相似文献
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六十年前的金银滩草原,风华正茂的王洛宾,清纯如梦的萨耶卓玛演绎出传奇故事.六十年后,听听老房东之子卓玛的弟弟首次讲述六十年间的一切. 相似文献
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说到社区,不能不提及母亲,因为一位母亲就是一个家庭的代表,而家庭是社区的细胞。日本东京的家庭,一般由女人充当代言人,对家庭事务进行管理,一般称之为“家庭主妇”。顾名思义,家庭主妇的工作在家庭,而不在社会。日本的家庭主妇占多大比例?各种统计部门的说法不尽相同,一般认为大约占到50%左右。其余参加社会工作的妇女,相当一部分是非正式工,不能算是真正的会社成员。她们比男人的闲暇时间更多些,料理家务的担子自然比男人重些。男人不管家、不参与社区事务,在日本是通行的做法。在社区生活中,女性是主角,可以称之为“母系社区”。这是东… 相似文献
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读图时代的到来与形而上学的没落——汉字与字母文字比较 总被引:1,自引:0,他引:1
通过分析读图的发源、哲学意义与必然性,指出读图时代对于形而上学并非福音,而是一场灾难.从表面上看,读图是对文字的疏离,其实是对逻格斯的疏离,因为逻格斯只有借助于文字才能将自己展示出来.读图源自西方,却影响到我国.读图时代凸显了汉字的普适价值--汉字具有"图"的因素,又不完全等同于"图",在"图"与"非图"之间. 相似文献
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汉字媚俗,由来已久。不仅表现在汉字字形与用法的过度简化,而且表现在汉字数量日益减少。相当尚有生命力的汉字被荒废,以至于现代社会的年轻人已经与雅文字基本隔绝,不知其为何物。偶有雅文字出现,犹如老鼠过街,难免遭到围剿。人们笔头所写、电脑所敲,皆是媚俗文字,黑压压,密麻麻,铺天盖地。在媚俗浪潮冲刷下,许多雅文字被冲刷得无影无踪。俗雅两条路,一条被堵死,人们不得不勉为其难地用有限的汉字表达太多的意思。无形中,文字的两个功用(传达信息功用与艺术审美功用)合而为一了,艺术审美功用几乎斫丧殆尽。 相似文献
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目前,房地产在西方发达国家是重要产业,在国民经济体系中占据举足轻重的地位,几十年来始终保持旺盛、发达,并稳固地给国家创造巨大的财政收入。 对比之下,我国房地产业相形见绌。在相当长的时间里,这个产业在我国几乎呈真空状态。改革开放之后全国各地才逐渐出现了城市开发公司。从对房地产业的重视程度来说,我们前进了一大步;从房地产业的业绩 相似文献