论庄子的人生哲学

本文解庄子哲学为人生哲学。文中首先探讨了庄子人生哲学思想的本体论基础。接着阐述了庄子的人生理想及其理想人格．指出天人合一是庄子界设的人生最高理想境界，自然无为与逍遥自由构成了这种境界两方面的内容，体现这种境界的理想人格兼有精神超越又逃避现实的矛盾品格。文章最后部分从“有待”到“无待”、“有己”到“无己”、保身全生的养生观与安时处顺的生死观等方面，揭示了庄子关于人生理想实现道路与途径的思想。     

数据挖掘在家电企业绩效评价中的应用研究

选取我国家电行业上市公司2008年度数据,利用主成分分析方法对财务比率指标数据进行分析,提取盈利能力、发展能力、偿债能力及资产营运能力四个主要因子,并结合因子在各财务指标的载荷以及各财务指标之间的复相关系数来确定财务指标的选取和权重的设定,以此构建企业绩效评价指标体系,然后利用所构建的指标体系对家电行业上市公司的企业绩效进行评测排序,最后利用聚类分析方法检验该指标体系的有效性。研究结果表明,使用此种方法建立企业绩效评价体系是可行有效的。     

中部四省虚拟水贸易的初步研究

虚拟水是生产产品和服务过程中所需要的水资源数量 ,贫水地区通过拟水贸易的方式从富水地区购进水密集型产品来获得本地区水和粮食的安全 ,富水地区也可通过贸易获得利润。虚拟水贸易是实现缺水地区可持续发展的重要战略选择 ,也是实现区域水资源优化配置提高用水效率的有效工具。文章首先介绍了产品虚拟水含量的计算方法 ,然后根据 2 0 0 0年的统计资料 ,计算了河南、江西、湖南、湖北四省的虚拟水贸易量 ,结果表明 ,水资源相对紧张的河南省粮食产品的虚拟水含量反而比其他三省少 ,说明江西湖南、湖北应该加大对农业的投入 ,提高用水效率和粮食产量 ;四省都是虚拟水净输出地区 ,虚拟水净输出量在 1 5 1 3 7～ 3 76 47亿m3之间 ,都已超出农业生产总用水量 ,大量的虚拟水输出会加剧本地区水资源的供需矛盾 ,对环境造成不利影响     

陶冶:高校素质教育的重要方法

陶冶是以社会主流价值理念为核心 ,利用校内外环境、集体生活和审美活动等因素 ,对学生进行潜移默化的熏陶和感染的一种育人方法。陶冶具有隐蔽性和渗透性的特点 ,是其他教育方法无法代替的。高校在实施素质教育过程中 ,重视和加强陶冶教育具有重要的现实意义。我国高校应充分利用自身优越的条件 ,调动一切积极因素 ,利用各种途径和方法 ,充分发挥陶冶在高校素质教育中的作用。     

浅析重组企业人力资源管理中存在的问题与对策

改革开放的深入发展和全球化经济浪潮的迅猛冲击,逐渐把国有企业推向市场竞争之巅。为在竞争中赢得胜利,2011年,我企业顺利完成战略重组,大格局业已初步形成,企业正面临转型升级。而人力资源是促进企业发展变化的源动力,企业的竞争,归根结底就是人才的竞争,本文从重组企业人力资源管理中存在的问题进行浅析,思考对策。     

利益的诠释——追踪川渝中烟“两个维护”大讨论（续）

川渝中烟工业公司开展的“两个维护”大讨论活动，虽已半年有余，但从目前活动进展的情况来看，并没有收场的迹象，恰恰相反，这场围绕价值观展开的大讨论活动，风头正劲，如火如荼，大有蓬勃之势，对于川渝烟草人来说，这是一场触及灵魂的思想风暴，是一次全面的洗脑工程，也是一次企业精神的重塑和再造。     

高等职业技术教育培养学生创新精神的思考

高等职业技术教育培养学生的创新精神,就是从基础理论、专业理论、专业操作、动手技能、科技视野等多方面提升学生的能力。这个过程实际就是学生内涵不断丰富不断增值的过程。为全面提高学生的创新精神和创造能力,学校可以在课程设置、技能培训、社会实践等环节,打破旧的培养模式,创立崭新的以“创新精神”为宗旨的培养模式。     

河北省高校禁毒宣传教育研究

禁毒宣传教育是禁毒工作的重要内容和治本之策,依据新禁毒法的规定,在对河北省禁毒斗争形势的严峻性、国内青少年药物滥用的现状、国内毒品犯罪的严重性以及高校禁毒所面临的诸多问题分析的基础上,指出高校禁毒宣传教育工作亟待加强,并提出了高校禁毒宣传教育的具体对策.     

知识产权法律保护的经济学分析——以利益平衡观为视角

本文以利益平衡观为视角,从知识产权的适度保护和知识产权的过度垄断两个维度,对知识产权的法律保护进行经济学分析,认为利益平衡观在知识产权法律保护中具有核心价值意义.以利益平衡观为指导,通过知识产权的保护与限制制度,能实现权利人利益与社会公众利益、专有权利与经济发展和独占权利与贸易自由的平衡与协调,从而保障知识创造者的利益,维护社会公众利益,促进精神财富的增长,推动知识技术的传播.     

当代马克思主义的生态学转向及其意蕴

生态危机的初露端倪吸引了众多学者从生态学与马克思主义二者的关联视角展开争论。从生态学视角对马克思主义的审视在现实性和可能性两个维度共同构成了当代马克思主义的生态学转向,从人与自然界关系层面推动马克思主义的当代发展。这次理论转向为传统的马克思主义和社会主义理论还原了生态学向度,对帮助人们重新认识二者的科学内涵具有重要意义。