科学、民主与民族精神重构——五四运动再思考

科学和民主分别开启了西方和中国的现代化进程.但由于科学和民主在西方和中国产生的背景不同,应对的问题迥异,所以科学和民主在西方和中国不仅运作机制不同,它们之间的关系不同,它们各自的内涵也有很大的差异.     

中国古代“动静”范畴的历史演变

“动”和“静”是中国古代辩证法的一对重要范畴。世界的本原或本体是实有的。而实有的物质世界是运动的还是静止的?这是中国古代哲学探讨的重要理论问题之一。从先秦到近代,哲学家们一直围绕着“动”与“静”这对范畴进行长期的探索。在长期的探索过程中,“动”与“静”这一对范畴的内容越来越丰富,对它的认识也越来越深刻。所谓“动”是指变动、     

你只是别人的小插曲

一位年轻的作家初到纽约,马克·吐温请他吃饭,陪客有三十多人,都是本地的达官显贵。临入席的时候,那位作家越想越害怕,浑身都发起抖来。"你哪里不舒服吗?"马克·吐温问。"我怕得要死,"这位年轻作家说,"我知道,他们一定会请我发言,可是我实在不知道该说什么,一想起可能要在他们面前出丑,我就心神不宁。"     

和朋友赛跑

有人说,朋友好啊,多个朋友多条道,在困难的时候还是朋友来帮你;有人说,朋友毒啊,你看那些对你起了杀心的有几个是陌生人?还不是那些平时跟你推杯换盏的！反正各有各的理。在这里我不想介入这些纷争,我有自己的一个比喻:朋友是一个标高。 你和朋友之所以成为朋友.是因为你们曾经有着共同的际遇,共同的经历,共同的生活环境。然而人并不是静止不变的,大家都在朝着更好、更光明的方向奔     

词比兴寄托的语用学判断方法

词的比兴寄托是中国古代文学研究的热点和难点,惜当前多从宏观的角度提出判断标准.现尝试从微观的角度,将汉语语用学与中国古代文论相结合,提出作者、文本、读者三位一体判断词有无寄托的判断方法,为词的诠释提供一个新的窗口,也为西方文论关于作者、文本和读者在诠释作品时的重要性之争提供一定的参考价值.     

法兰克福学派的理性主义马克思主义

为了研究法兰克福学派对批判理论和阶级观点之间的关系所持的立场,我们特别要提到豪克海默和马尔库塞在三十年代的著作以及阿多尔诺在战后的著作。批判理论的主要特点之一是,它不可调和地否定已经建立起来的秩序和狂热的反实     

试论我国东西部差距的成因

中国的地区经济差距的扩大 ,既与世界各国区域发展过程具有相似之处 ,也具有本国改革与发展中独特的制度和政策背景。归纳起来有四个因素 :市场作用、政府政策作用、分工格局和产业结构差异的影响     

从社会科学到社会团体

社会科学和权力之间的关系仍然带有它们的起源的痕迹。社会科学在已建立起来的或正在建立的权力机构遇到一些具体问题的时候迈出了第一步。这些新的知识虽然不是权力的直接副产品,却由于某种意味深长的默契而与权力机构联系在一起。这种知识既不否认个人的特殊性,也不否认各地文化的特殊性,而是把这些特殊性包括在一种自称是放之四海而皆准的表达方式中,而且最终在一种只存在某些可比较的差别的普遍一致方面反映出那种不可比较性和根本差异。这便是在启蒙运动时期出现的社会科学的“设想”:建立一种普遍的表达方式,在这种表达方式中,“真理”不会因人或因地而异。     

心的点头

读１９９９《中国统计》“海外来稿” 一栏，台湾辅仁大学谢邦昌教授的《统计的出世与入世观》、《统计与人生》，时有阵阵清丽的风迎面拂来。给久久埋头数海的人，揉一揉疲倦的眼睛，舒一舒滞重的心灵。 谈统计与人生，这是现实不可回避的难题，直面现实与人生，话题才能走进人的心里。一位诗人说“感觉的意义就在于不断地使灵魂富于生气以及保持平衡的心理。”面对现实，谢先生并没有“教授”一番深奥的道理，而是拿来他诗意的感觉：“如果你等我，我一定会回来，但你要认真等，全心全意地等！等到天下黄雨等到天飘白雪！等到你心意动摇，…