建立农村医疗保障体系 适应农村发展需要

目前,我国多数农民的医疗保障基本是自我医疗保障,医药费价格高,得点小病,常常舍不得花钱而得不到及时治疗;一旦得了大病,就得变卖家产或大量借债,有的甚至倾家荡产。因此,建立农村医疗保障体系,已是当前农村社会经济发展迫切需要而又有可能获得解决的农村社会保...     

什么时候敢说话

一个人敢不敢说话,并不在于是否退休。不过现实情况是,确实有不少退休老人乃至耄耋老人无所顾忌,敢说真话实话,敢提批评意见,敢斗贪腐高官,以至于有媒体称:"中国现在出现了耄耋老人敢于直言的风景线。"案头就有几位耄耋老人敢说敢为的报道:一位是敢向省委书记叫板的92岁老人、云南省政协原副主席杨维俊。杨老退休     

径流式水电站工程的施工技术及设计

本文分析了目前国外径流式水电站工程的施工技术及其设计的情况,并与径流式水电站工程的先进的施工技术和设计相结合提出了该技术的一些不足之处的解决方案,希望本文的阐述可以给大家一些借鉴学习之处。     

鲜花与果实

有个青年，时常轻视饱经风霜的老人。     

李维汉民族工作的思想理论特点

李维汉民族工作的思想理论特点李增夫龙晔生李维汉是中国共产党建党初期的老党员，杰出的无产阶级革命家，也是党和国家在统一战线和民族工作方面的著名理论家。他在长期的革命生涯中，把马列主义、毛泽东思想民族理论和中国的实际紧密结合起来，深入研究和努力探索解决我...     

十六国时期少数民族政权法制的历史影响

十六国时期少数民族所建政权的法律制度多循魏晋,但当时一些有为君主为了适应特殊情势的需要,在取舍中原汉制的基础上,又制定了一些新的法律制度,在行政、刑事、民事、经济、婚姻、司法等制度方面均有所建树,从而使十六国时期的法制在中华法制文明发展史上留下了自己的身影。     

我省两部有关回族书籍将编辑出版

<正> 《湖南回族人物录》、《湖南回族古籍》日前已由省民委牵头,组成编辑班子,开展编辑工作。预计这两部书将于1992年内公开出版发行。湖南回族於十四世纪中叶入居湖湘,至今已有六百多年历史。在漫长的历史发     

龙文玉和他的“苗族博物馆”

龙文玉,1939年12月10日出生在湘黔边境一户苗族书香世家,祖父曾在清代取得过科举功名。龙文玉从小受到苗族传统文化和中国古典文学的熏陶,表现出了异常聪慧的天资。1960年,他以优异的成绩考入中央民族学院中文系,毕业后从事过一段时间的教育工作,其后历任湘西土家族苗族自治州民族中学校长、州教育委员会第一副主任、主任、党委副书记、湘西土家族苗族自治州副州长。龙文玉一生酷爱民族文化,在他长期从事民族教育研究的实践中,曾提出“要念好民族教育‘经’,必须争做民族文化‘通’”的口号。为此,他终其一生不懈地致力于广泛搜集、翻译、整…     

论晚清西北之学的兴起

王国维在一篇为沈曾植祝七十寿的序文中说: “我朝三百年间,学术三变。国初,一变也;乾(隆)嘉(庆),一变也;道(光)咸(丰)以降,一变也。 “顺(治)康(熙)之世,天造草昧,学者多胜国遗老,丧乱之后,志在经世,故多为致用之学。求之经史,得其本源,而实学以兴。雍(正)乾(隆)以后,天下大定,士大夫得肆意稽古,不复视为经世之具,而经、史、小学专门之业兴焉。道(光)咸(丰)以降,途辙稍变,言经者及今文,考史者兼辽、金、元,治地理者逮四裔,为前人所不为。虽承乾嘉专门之学,然亦逆睹世变,有国初诸老经世之志。