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131.
关于曾参之“参”的读音 总被引:1,自引:0,他引:1
孔子弟子曾参,又称曾子。曾参之“参”,一般人都读Shen.吕友仁先生着文,重提古代学者方以智、王引之等人的观点,认为“参”是“骖”的借字,当读cdn(见帖汉语研究价998年第2期)。理由是:“根据名字相应的规律,此参字只有读‘掺’才说得通。”笔者以为不然。笔者久居孔子故里曲阜,访知当地人上至饱学硕儒,下至田夫野史,都称曾子为曾参(日记卜,无有读曾参(C日一者。曾子故里山东鲁西南一带地区的百姓也都读Shgn。清代以前,也未见有读con者,不读csn倒有确证。《说文·林部》给“森”注音说:“读若曾参之参。”“参”与“森… 相似文献
132.
针对网购物流运输环节中服务质量问题,在对感知形象整体满意度等级要求相对苛刻的条件下,采用灰色关联系数法对所调查的客户对本地网购物流运输环节的相关服务质量进行总体评价和具体分析。分析认为:客户对网购物流运输环节服务质量的感知形象总体评价结论为差;服务质量管理中存在的问题突出地表现为信息、票据、收款方式、配送人员的专业化程度、服务态度、沟通能力及按需送达的要求不能满足。分析结果表明:物流运输经营者要全方位思考;采取现代物流服务的动态管理方式,抓住重点,解决疑难,实现一切满足于客户需求的长远目标。 相似文献
133.
张嘉选 《青海民族学院学报(社会科学版)》1986,(4)
精神文明建设,是新时期社会主义建设的一个重要内容。在今天,学术界对这一问题的研究日见深入,成果累累。然而,关于少数民族地区的社会主义精神文明建设的研究所见无几,文章寥寥。我国是一个由57个民族组成的多民族国家,少数民族不仅在人口上拥有不小的数量,而且在地理分布上尤为广阔。因此,少数民族地区的精神文明状况如何,与全中国的精神面貌关系巨大。所以,加强对少数民族地区精神文明的研究,对于促进其精神文明的建设是非常必要的。 相似文献
134.
郑崇选 《社会观察(上海)》2008,(9):24-26
有学者用“消费革命”来概括改革开放以来的消费观念变化之巨。随着改革开放的日渐深入,消费已不再仅仅是作为生产的“附庸”,而是日益独立开来,成为社会发展的另一个不可缺少的重要向度,乃至作为一种当代中国的主导文化形态,重构普通人的日常生活,进而一步步改变着我们的社会结构和自我认同。 相似文献
135.
郑崇选 《社会观察(上海)》2008,(2):53-55
2007年,一部“没有美女,没有爱情,没有明星”的电视剧《士兵突击》不露声色,突然走红,大众的赞誉之声挟排山倒海之势而来,剧中主角、傻里傻气的特种兵许三多更位列《南方周末》年度人物候选席,其成长道路被媒体高扬为“简单主义+钝感力”的道德天性的胜利,并宣称将被写入现代社会的成功宝典。 相似文献
136.
本文利用主成分分析和聚类分析方法,分析了影响我国农村工业化发展的主要因素以及各地区间的差异,并针对不同地区的特点提出农村工业化发展的政策建议。 相似文献
137.
国道217线及延长线建设项目开工仪式在库车县举行。国道217线的起终点是阿勒泰一库车,全长1100公里,是我区“十一五”的重点建设项目之一,是自治区公路网“两纵三横”干线公路网中的第二条纵贯天山南北的重要公路。 相似文献
138.
139.
张嘉选 《青海民族学院学报(社会科学版)》1988,(3)
地处祖国西部的青海,在结束马步芳家族四十年统治,迎来新中国诞生之后,即汇入了社会主义革命和建设的洪流之中。显然,这个经济基础极端薄弱的少数民族聚居的省份,遇到如此突然的转折,必然会有一系列值得深思的具体问题。而这些问题随着社会的发展,都已成为历史。但是为了现在和将来更好地建设青海,颇有必要作一认真地回顾与反思。 相似文献
140.
该品种是四川省农科院作物所育成的新兴豌豆品种,以食嫩英为主。1994年获农业部科技进步三等奖,经先后在南北各地多点试种,比美国二花大菜豌豆、澳大利亚大菜豌豆及国内地方大菜豌豆品种增产18—48%,并具有高产、优质、早熟、适应性广、商品性好、经济效益高等优点。 相似文献