领导力的四个观察视角

"一头绵羊带领的一群狮子,敌不过一头狮子带领的一群绵羊",差劲的领导者形象不具有强健充沛的领导力。     

劣质制度带来什么

正如法有良法、恶法一样，制度也有好制度和坏制度、优质制度与劣质制度之分。一套好的制度规则，对于一个社会、一个国家是极为重要的。在行政绩效上，一种好的行政形态背后一定有好的制度在支撑；而任何行政绩效黑洞的显现，也必然有着制度方面的病灶。     

小聪明不如大智慧

有人请教一位高僧：“什么是大智慧？”高僧回答：“饿了便吃，困了便睡。”那人听了，以为大笑话，高僧说的太没深意了。其实，高僧说饿了吃、困了睡，就是主张一切顺其自然，懂得遵循天道和人道，懂得遵循大自然的规律和人类社会的规律，这就是真正的大智慧。     

“五政模式”与国家治理体系现代化

＂五政治理模式＂为构建中国特色治理体系奠定了基础。在最大限度发挥市场对资源配置的决定性作用的同时,优化政府组织结构,切实提升宏观调控、公共服务、市场监管、生态保护的治理能力,无疑更是提升国家治理能力和治理效率的重中之重。     

“篱笆好,邻居好”

古今中外,一个国家的清廉不是靠人慎独、自律出来的,而是靠法律规制"钳制"出来的,觉悟和自律,只能作为法治的补充。"自律新举措"固然好,但制度创新才是治本之道。到一个街道办参观反腐廉政建设新举措时,看到这个街道开发了"廉政自律保健操""、廉政手机彩铃"、"反腐扑克"、"廉政三字经""、廉政保证金""、家庭廉政壁垒"、"小眼睛盯大眼睛"等许多项目,在反腐自律上动足脑筋,用心良苦。     

转型发展考量城市领导力

尽管城市发展有着自己的生命逻辑，但有无科学良好的城市领导力，是城市现代化成功与否的一个决定性因素。     

“平民化”是一种心灵上的朴实

历史上,无数充满魅力的人物,以其突出的"人格化行政"留下了某些印记.一定意义上说,人类有些历史是以个人为标记的.而今天,从"个人魅力型"向团队型、平民化的领导模式转型,是世界范围内领导风格变革的重大特征之一. 德国著名社会学家马克斯·韦伯曾提出过一个理论假设,他把人类历史上的权力形态分为"个人魅力型"、"传统型"和"法理型"三种:个人魅力型是一种"人格化行政",不需要规则、不需要班子、不需要组织架构,主要依靠个人魅力来运作,特点是随意化、非科学化倾向;"传统型"则普遍存在于人类前现代社会中,典型形态是家长制和世袭制,其行政管理班子不是官员,而是统治者个人的"仆从";而"法理型"是建立在制度和法律基础上的"非人格化系统",依靠法律和契约行事,行政过程是制度化的.马克斯·韦伯认为,这是一种体现了现代精神的"理性合法权威".     

规则与伦理

伦理的治政模式，是极不安全、极不可靠的。一个由现实的、利益偏好的人，或经济学所称“理性人”组成的社会，觉悟、良知、善端这些东西十分重要，但它们不可能成为治政的基础。     

法治中国的真谛

著名经济学家、诺贝尔经济学奖得主科斯，在谈到中国问题时曾提出过“十大忠告”，其中一条是“中国必须让政治权力服从于法治。”他认为：“如果权力由法律来约束，如果任何权力的滥用都可以追溯责任，那么腐败就不会威胁到秩序和稳定。”的确，如果从中国发展的内在结构看，真正影响未来发展和稳定的，是吏治问题而不是其他。