专家的品性怎么了

专家代表着学识、技能,也代表着道义、良心。专家是一个社会的精神符号和人文精神代表。但是如今的专家群落似乎总体上呈现出不同于过去的精神道义风貌。种种学术造假事件、生活道德事件就不必说了,就一般情况和专家的学问“品性”而论,亦值得人们问一问:如今的专家是怎么了?     

说短话,是一种品格

说短话、写短文,是一种行政能力,也是一种珍视时间、节约资源的品格,更是一种贯彻群众观点、具有良好作风的体现。说短话、写短文,革除文山会海,是当前改进作风的一个重要方面。全国"两会"后,有人统计发现,政府工作报告共1小时40分钟,比去年政府工作报告减少了3000字,是近年政府工作报告中最短的。"两会"的作风改进,不仅体现在政府工作报告更"短",还体现在报告中130多个数字上,称得上是一份"数字化"报告。文风是作风的显性表现。说冗长话,写冗长文章,一直是个痼疾。1992年邓小平视察南方,在沿途的谈话中,对说长话、写长文章给予     

幽默的力量

幽默不是每个领导者的“必要条件”,但有点儿幽默出现,就象树林中掠过和煦清风,不仅有灵动感,而且还给人富有生机活力的感觉。幽默从机智出发,但超越了单纯的机智,使机智达到以表现更高意趣的境界。     

古人“调研”的法度

《管子·戒》记载,一次齐桓公准备外出巡察,对管仲说: “我这次外出,准备东起之罘,南至琅邪.司马提出建议,让我像先王那样出游.不知何意?” 管仲回答桓公: “先王之游也,春出,原农事之不本者,谓之游.秋出,补人之不足者,谓之夕.夫师行而粮食其民者,谓之亡.从乐而不反者,谓之荒.先王有游夕之业于人,无荒亡之行于身.”     

领导力的四个观察视角

马英九现象：政治形象与领导力 在台湾政治人物中，一个公认的事实是，马英九的领导力稍差．但他的清廉形象对他领导力作了强有力的补充。舆论认为：马英九要执掌全台大政或许力有未逮，但这为人们所“宽容”，因为马英九有着台湾政坛难得一见的“清廉”，人称“不沾锅”。     

学学老子的“三宝”

一个社会如果以人为本、充满关爱,就会得到民众更多的拥护,政权更加稳固。勤俭节约有利于社会财富的积累和扩大再生产,所以老子说"俭就能广"。关于社会治理,老子在《道德经》六十七章中说:"我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。"老子认为社会治理有三大法宝,应当恪守并珍视它们:第一是柔     

"店牌"与公共政策

产业的形成，是一个自然选择和淘汰、提升的过程，我们可以通过行政力加快它的选择、提升和淘汰，但不能替代这个过程。     

规制是国家政治建设的灵魂

从反腐败的整个社会条件看,推行包括财产申报制度在内的反腐败法律规制的社会认知已趋于一致,各种"条件"已趋成熟。每届党代会报告,是中国政治发展晴雨表式的文献,记录着中国社会进步的足迹:十一届三中全会开启了社会主义改革开放的新时期;十二大提出了全面改革的纲领;十三大提出了社会主义初级阶段理论和党的基本路线;十四大提出建立社会主义市场经济体制改革目标、确立了建设中国特色社会主义理论的指导地位;十五大的一个历史性贡献是提出