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191.
安民调 《决策》2010,(8):50-51
各项民生工程的效果仍存在差别,部分项目满意度连年处于高位,个别项目的满意度却有明显下降。  相似文献   
192.
赵枞安 《江淮论坛》2014,(2):143-146
中共作为党员已超过8000万的世界第一大党,按目前增速,到建党100周年前,党员人数将突破1个亿。如何处理数量与质量的关系?文章认为要坚持党的性质,保持党的先进性,提高党的执政能力,党的发展工作必须控制数量、提高标准,完善党员队伍质量建设机制。  相似文献   
193.
曹操的算盘     
维舟 《领导文萃》2020,(22):45-48
  相似文献   
194.
正有次忽然刷到一句话:"俄罗斯方块教会我们:如果你合群,就会消失。"有时候,生活就是一场刺激的消除游戏,每个人就如同一个一个小方块,我们都希望融入集体,找到共鸣,于是投入人群,感受那种左右相伴的温暖。可是,当你和所有人一样的时候,却忽然找不到自己了。因此,人与人之间还是需要一些空隙的。  相似文献   
195.
基于Maslach的倦怠理论编制了高中生学习倦怠量表,并运用三种测量理论考察了该量表的测量性能。结果显示:低成就感、身心耗竭和人际疏离的合成信度分别为0.781、0.600和0.812;重测信度分别为0.712、0.656和0.693;内容效度指数为0.777;探索性因素分析和平行分析均只支持3个因子,验证性因素分析中的各拟合指标均达标;它们的概化系数分别为0.776、0.598和0.810,可靠性指数分别为0.748、0.568和0.789;它们的条目信度均为0.99,条目分离指数分别为13.96、12.88和12.32;被试分离指数为2.12,1.15和2.09;条目拟合指标在0.80~1.35之间;点相关值在0.61~0.83之间。高中生学习倦怠量表具有优良的心理测量学性能。  相似文献   
196.
道家宇宙观的发展,包括宇宙构成物质和生成图式两个主题。就宇宙构成物质来说,先秦时存在“尚气”和“尚水”两种理解,道家认为宇宙构成物质乃是气,并在道气关系的讨论中,主张“道是气”。就宇宙生成图式来说,先秦存在“对象性”和“系统性”两种理解,道家对于相关讨论从“对象性宇宙生成论”逐渐走向“系统性宇宙生成论”,发展出渐趋复杂的生成图式。宇宙生成论发展至此,已经完整而细腻,而后中国思想史上的宇宙生成论大都难以超越此一基本脉络。  相似文献   
197.
对于刘禹锡的诗歌,一般人多偏重于他的绝句、七律或仿乐府民歌的研究,对于他的五言律诗,几乎无人问津,而笔者认为他的五言律诗也有相当成就,并形成自己的特色。本文通过对刘禹锡五律的全面探讨,将其怀古、写景写情之妙句、晚年所作之精切老成等方面的成就置于整个唐代的五律中加以比较,揭示他在唐代五律诗中的应有地位。  相似文献   
198.
王韬(1828—1897),是近代中国早期维新思想家、史学家。关于王韬的政治思想,史学思想,学者们已给予了较多的关注和论述,然而对于他的社会伦理思想,还很少有人给以充分的重视和研究。基于此,本文拟对王韬社会伦理思想的内容,其形成的社会基础、意义和影响...  相似文献   
199.
<正>时光见证前行的步伐,岁月镌刻奋斗的足迹。走近济南黄河,水石草木都在讲述着2023年的治黄故事。演训基地的斑驳绳痕会告诉你抢险队员的力量和勇气,新建坝头的整齐根石会告诉你治黄人昼夜施工的辛劳和坚韧,笔挺的行道林、整洁的草地会告诉你标准化管理的规范和精细,泺口黄河国家水情教育基地会告诉你无数动人的济南黄河故事。  相似文献   
200.
中国崛起为先进经济体的可能性为其他国家提供了颇为有趣的发展机遇.本文将主要探讨在地域辽阔、人口众多的中国,能否应用知识政策缩小发达地区和欠发达地区之间的种种差异.本文尤为关注发展学习型社区能否填补知识的鸿沟,弥补发展的差距.根据扁平世界理论,世界可以转化为一个公平的游戏场.中国历史悠久,地缘政治复杂,中国的历史教训为发展中国家众多怀抱梦想的社区提供了各种各样的经验教训.基于这一原因,我们将中国加以个案考察.中国发明了印刷术、火药,开启了足球运动(兹不一一列举),却在其巅峰时期建造了长城(本身就是一个工程上的奇迹),与世隔绝,此后日渐衰微,直至欧洲列强的火炮打开了国门,在沿海设立通商口岸,惊醒了中国人.事实上,已有学者论述,是邓小平的改革开放扭转了这一悲惨状态.此种观点未免过于简单,本文不敢苟同.本文认为,旧中国的衰败,并非由于国门的开放或关闭,而是由于缺少知识和衡量知识的标准.  相似文献   
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