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161.
163.
胡言会 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(2):210-214
早期中国马克思主义的接受是在东西方文化传统的交汇与碰撞过程中进行的。从梁启超到孙中山,中国知识分子对马克思主义的解读出现了知识与伦理彼此分离的现象,从而消解了马克思主义的整体性、有机性,丧失了树立马克思主义理论自信的科学依据。李大钊将马克思主义的知识与伦理统一起来,创造性地提出"物心"关系论,科学树立马克思主义的理论自信,推动了马克思主义在中国的早期传播。 相似文献
164.
薪酬是一般劳动者的主要的经济收入来源,一个合理的薪酬模式能够充分调动员工的积极性,能为企业创造更大的效益。本文从薪酬的构成上论述薪酬的激励模式,并指出设计薪酬应该注意的客观问题。 相似文献
165.
本文把经济社会学的嵌入性理论引入到区域成人教育发展与管理实践,指导农村成校建立服务综合体,介入当地经济社会发展各个环节,实现成人教育理论的创新与农村成人教育实践的突破。 相似文献
166.
许多会 《新疆大学学报(社会科学版)》2011,(3):144-147
交流文化与思想是翻译的主要目的之一,但要将原语文中的文化信息传达给目的语读者则是翻译中的困难所在。为解决这一问题,文章引用将维吾尔语翻译为汉语的实例来说明有必要适当引入歇后语这种表达形式,并从歇后语的类别、歇后语引入翻译的实践及其反思等方面加以研究,提出歇后语——一种值得引入的翻译形式,以期对民族地区双语教学有所裨益。 相似文献
167.
乡村治理中的“不得罪”逻辑 总被引:1,自引:0,他引:1
王会 《华南农业大学学报(社会科学版)》2011,10(3):46-50
取消农业税后,基层治理面临新的困境,干群互动中普遍遵循"不得罪"逻辑。其产生的内在原因主要是乡村治权弱化和治责缺失。这种行事逻辑将改变基层治理中干群关系的实质,并预示着乡村治理的去规则化。 相似文献
168.
诉讼时效的法律效力为权利人请求法院强制保护其权利的消灭和义务人抗辩权的产生,请求法院强制保护的权利的消灭与抗辩权的产生在法律关系中是统一体。债的请求权应当适用诉讼时效的规定;已登记的不动产以及排除妨碍请求权和预防妨碍请求权,不适用诉讼时效,而未登记的不动产和动产应适用诉讼时效;人身权上的请求权不能作为诉讼时效客体。 相似文献
169.
“市场失灵”还是“政府失灵”──西方经济思想的演变 总被引:3,自引:0,他引:3
“市场失灵”还是“政府失灵”──西方经济思想的演变胡家勇(中南财经大学经济研究所)从“自由放任”到“市场失灵”在经济资源配置中,市场和政府各自应起多大作用,西方经济学家对这个问题的认识有一个辩证发展过程。1776年,亚当·斯密的《国富论》的出版标志着... 相似文献
170.