额尔古涅—昆传说的神话原型——蒙古、突厥语民族狼图腾神话传说探讨

额尔古涅—昆传说中的捏古思、乞颜两户是以狼和鹿为原型的图腾名称命名的两个氏族。因为,"捏古思"是蒙古语noqai(犬)的复数形态,在传说里是代指"狼"。犬和狼为同类,狼曾经是蒙古先民的图腾;传说中的乞颜或乞牙惕之名也是来自以鹿为原型的动物图腾名称。因此,该传说的神话原型为:在部落战争中,一部被另一部打败,惨遭屠杀,仅存两女。捏古思和乞牙惕两个动物救助此二女,携至额尔古涅—昆山谷中,双双交合,生息繁衍,故部族再生。该神话原型与古突厥语民族狼图腾神话、传说非常相似。     

论多民族地区思想政治工作的特点

在多民族地区,如何开展思想政治工作是一个值得重视和研究的新课题。在多民族地区做思想政治工作,除了要坚持思想政治工作的一般原则,注意吸取全国各兄弟省区的好经验外,也应该做到从本地区的实际出发,采用适合民族特点的思想政治工作。     

赵宁宇：戏剧和电影构成了我的血脉

采访赵宁宇的时候,他正在忙一个话剧作品,布莱希特的名剧《马哈歌尼城的兴衰》,也是他任教的中国传媒大学2007级表演系的毕业大戏,这部戏和他办公桌上铺满的毕业论文一起昭示了赵宁宇的一个重要身份：中国电影界表导演系最年轻的教授,同时,他还是一名导演、电影评论家,横跨戏剧、电影两个行业,在学术方面颇有建树,而他还有两个更为观众熟知的身份：每年金鸡百花电影节、华表奖,大学生电影节的红地毯主持,以及影视剧演员。     

潇洒武丑张青松

80后青年京剧演员张青松从中国戏曲学院毕业后就来到北京京剧院,成为梅兰芳京剧团的一名武丑演员。在第二届青年京剧演员（北京）擂台邀请赛上,张青松以零点零几分的差距屈居第二名,引起评委和业内专家的关注。其实,早在2011年张青松便参加了首届青年京剧演员擂台赛（武戏组）,遗憾的是那次比赛中他膝盖受伤,在经历了一年多残酷的康复训练后终于重新登上舞台。     

元明清时期蒙古人的摩诃葛剌神崇拜及其相关文学作品研究(续完)

二、明清时期蒙古人的摩诃葛剌神崇拜及相关文学作品随着元朝在内地的统治被推翻,藏传佛教与蒙古统治阶层之间的关系中断,风靡一时的藏传佛教在蒙古地区的传播从此逐渐削弱,摩诃葛剌神的崇高地位也随之下降,人们对它的记忆也逐渐淡化,但还没有从人们的记忆中完全消失。自１６世纪中叶藏传佛教再度在蒙古地区传播,摩诃葛剌神又被奉为保护     

西藏高校毕业生实习工作探讨--以西藏大学理学院为例

毕业实习是现阶段高等教育实践教学环节中不可缺少的一环。以西藏大学理学院毕业实习工作为例,从毕业实习的计划、组织、实施和总结等方面进行阐述,探讨西藏高校毕业生实习的一些不足之处及未来的创新思路。     

资本主义国家理论：批判性分析

本文批判性地梳理资本主义国家理论。国家是一个包罗万象的复杂社会关系,不同的内容都为将国家作为一个整体来研究提供了视角,多种理论可以被视为包含彼此对立的内容的概念二元论。这些研究向我们展示了一种理论如何批评另一理论,也体现出国家是一个辩证统一体。这些二元分析可以归纳为：工具主义对结构主义,国家的资本决定论对阶级斗争决定论,国家中心研究方法对社会中心研究方法。除了存在如此众多的国家理论研究,还存在理论趋同的趋势,其中工具主义和结构主义,阶级斗争和结构主义,国家中心主义和社会中心主义之间这一趋势尤为明显。     

满意度视角下独立学院人本管理的效果评析——基于广东省的调查

人本管理是校园建设的重要组成部分,它可以加强学生对学校的认同感。通过设计由硬件环境、制度环境、行为环境和人文环境4个主层次与20个次级指标构成的独立学院人本管理评价体系,采用李克特量表法(Likert scales)对广东省5所典型的独立学院开展问卷调查,调查结果表明:当前广东省独立学院的学生对人文环境的满意度较高,与期望状态差异较小,这一现状有利于独立学院向普通民办高校转变;然而,学生们普遍对硬件环境、制度环境、行为环境的满意度较低,与期望状态差异较大,需要进一步改善。     

注重地域民族特色 办好地方台广播

只有紧扣地域文化,联系本地区实际,做到人有我新,人新我特,扬独家之优势,制作出听众喜闻乐听、倍感亲切的节目,才能不断满足广大群众时精神文化的需求,特别是满足基层的、偏远地区农牧民的基本需求.     

“浩特”机制及集体金融资本分析

传统游牧畜牧业的生产经营活动是以“浩特”为单位的集体经济形态.在这种集体合作的生产经营组织中畜牧业生产经营的融资、借贷、信贷合作关系广泛存在,涉及借贷、劳动互换、社交支出.运用可持续生计理论,梳理“浩特”机制的作用,并基于内蒙古自治区5个牧业旗64个嘎查的调研数据,运用固定效应回归模型分析集体金融资本的影响因素.结果 ...