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141.
语言是文化的主要载体和重要组成部分 ,它在很大程度上受文化的影响和制约。在跨语际翻译这一活动中必须从文化、符号、译文读者的感受诸方面入手 ,理性对待原文中所出现的大量文化信息。本文就如何处理不同类型 (包括典故性文化信息、历史传统性文化信息及传统习俗文化信息 )文化信息展开了一定的讨论与分析 ,主要探讨了如何从文化视角上归化和异化文化信息的基本翻译手法 ,灵活、理性地结合其它处理手法 ,使译文读者能够得到与原文读者近似相等的文化信息和心理感受 相似文献
142.
包通法 《江南大学学报(人文社会科学版)》2001,2(2):193-197
阐述了<竞赛论>这一诗译新论对古汉语诗词翻译的指导意义,认为这是诗译理论的一大突破.但同时认为"竞赛论"须根植于"等值论",使之避免偏颇,从而使诗译理论更趋完美. 相似文献
143.
20世纪70年代,民主德国政府推行与联邦德国划分界限的民族分离主义政策。这一政策限制了两德关系的深入发展,虽然一度维护了民主德国政治经济的稳定局面,但统一社会党政府最终无法切断长期历史形成的民族联系,更不能在民主德国形成独立的民族意识。1990年的德国统一宣告了昂纳克的民族分离主义政策的失败。 相似文献
144.
埃里克艾·玛纽埃尔·施密特法 《领导文萃》2014,(7):40-40
<正>我试着向父母解释,生命是一份特殊的礼物。一开始,我们高估了这份礼物,我们以为获得了永生。然后,我们又低估了它,我们发觉生命会腐败,太短暂,又想把它抛弃。最后,我们才明白生命不是一份礼物,而是一份借款。我们试着配得上生命。我,一百岁了,我知道自己在说什么。年纪越大,越懂得享受生命。我们要过得精致,富有艺术情调。 相似文献
145.
法光 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(3):66-70
佛教传入中国后 ,之所以能够为中国传统的本土文化所接纳 ,不仅是由于中华民族具有对外来文化兼容并蓄的广阔胸怀 ,更是因为佛教文化本身内涵丰富 ,具有中国文化所缺乏的特定内容 ,可以对中国传统文化发挥补充作用。因而佛教文化才能与中国传统的儒道文化相互融摄 ,成为中国传统文化中不可或缺的一部份 ,这当中内在的原因在于 :佛学的思辩与超越 ;儒释道之间的思想交融。 相似文献
146.
本文从探讨会计核算程庄羼其特点入手,分析了采用发达国家经济建设经验的重要性并提出了在哈国广泛来再国际通用方法的必要性。 相似文献
147.
壮观的环保科技城 在美丽富饶的“太湖之滨”,素以“陶都”之称驰名中外的宜兴正在崛起一座环保科技新城。——中国宜兴环保科技工业园。她以国内三个唯一(唯一以环保产业为主的国家高新技术产业开发区,唯一在县级市中创建的国家高新技术产业开发区,唯一被列入“中国21世纪议程第一批优先项目计划”的国家高新技术产业开发区)的优势引起了国内外的强烈关注。1996年12月13日,国家科委和国家环保局联合下文,将中国宜兴环保科技工业园列为“共同管理和支持的单位”。 相似文献
148.
对当代社会政治现实进行马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的分析,至少需要回答这样三个问题:这一现实的历史根源是什么?它在当代社会发展的总背景中起什么作用?以及保证这一社会现实的全面发展、它的生命力和未来前景的条件又是什么?当代罗马尼亚进步的动力——不分民族的劳动人民的团结和友爱,是一种复杂的现象,对它的论述只能是有区别地进行。除了社会侧面而外,团结和友爱的现实也包括固有的民族关系的范畴,在这里所指的是正在从事将罗马尼亚建设成全面发展的社会主义社会和共产主 相似文献
149.
150.
近二十年来,中国的对外援助受到越来越多的国际组织关注。中国通过长期坚持的南南合作、从千禧年开始建构的中非合作论坛机制以及近年来推进共建一带一路沿线国家合作发展道路的倡导和努力,为打造人类卫生健康共同体做出了不可忽视的贡献。中国在全球健康发展领域目前到了一个从共享共建转向共治的关键时刻。本文对这一观点的阐述将以有关中国对外卫生援助和出口国产新冠疫苗的途径分析作为基础。这一分析说明,中国支持全球健康发展的最主要经验是与其他发展中国家形成的共享共建关系,中国国产新冠疫苗的出口、捐赠以及在发展中国家的联合生产为中国提供了对全球健康治理机制产生更大作用的经验和思路。考虑到大疫之后的全球健康治理格局很有可能出现较大变化,我国新兴的全球健康学需要百尺竿头,将自身的理论思想建树视为在我国发展这门分支学科的一块基石。 相似文献