合唱《阳关曲》创作艺术与指挥要点

戴金泉编创的合唱《阳关曲》是根据古曲《阳关三叠》改编的,基本保留了古曲的旋律原貌,但混声合唱的形式是源自西方的,和声、复调技法的处理重色彩淡功能。合唱《阳关曲》指挥既需要尊重作品自身所蕴含的各种信息和风格风貌,又要结合表演者自身的情感表达和技术能力,更要发挥指挥的调配和引导的功能,还要顾及欣赏者的情感需求和接受能力,将作品的一度、二度和三度创作有机地融为一体,才能使作品的内在美得以完美地呈现出来;合唱《阳关曲》排练应注意韵律与咬字吐字、音色的处理以及力度的层次安排;指挥应注意把握重点与难点、做好预示与控制、分清线条与结构、讲究语言与修辞;手势动作上更要注意动静结合、大小结合、气场结合、点线结合。     

论跨文化交际能力的培养

随着我国经济建设的发展及改革开放的深入,人们越来越意识到培养跨文化交际能力的重要性和迫切性,也越来越注重对跨文化交际能力的培养.然而长期以来,我们的外语教学侧重语言本身的教学,往往无暇顾及语言形式的社会意义,造成语言学习者在跨文化交际中常常会发生误解,甚至冲突.为了让语言学习者把握完整的跨文化体系,本文着重从语言与文化的关系、文化交际的不同内涵以及如何在语言教学实践中培养跨文化交际能力三方面加以论述.     

基于参与式民主管理的“4＋2”工作法的实用性和可行性

当代参与式民主理论是在反思自由主义的代议制民主的危机中复兴起来的。参与式民主理论的核心概念是公民参与,主张通过公民的讨论、协商来制定公共政策,解决公共事务的问题。＂4＋2＂工作法作为一种农村基层民主管理方法,其基本手段就是通过扩大农民群众的参与,从而使其成为基层公共事务的决策者和执行者,因此说＂4＋2＂工作法有一定的实用性和可行性。但在具体操作的过程中仍存在公民的有限理性等问题,所以对于＂4＋2＂工作法的借鉴和推广问题应谨慎进行。     

论骆宾王挣扎在功利情怀下的诗歌创作

普通将骆宾王归入＂四杰＂,或以＂王杨卢骆＂称。事实上,在初唐诗坛上,骆宾王是特别的,其诗作就颇能体现出其卓而不群的才情个性。通过＂以意逆志＂的方法,我们可以从其诗歌创作中体察到：诗人在建功立业的功利情怀主导下,纠缠于怀才与不遇、孤独与愁以及得失记忘之间的种种矛盾情结,进而探求诗人悲剧人生的症结所在。     

新会计准则下财务管理的创新

财政部2006年颁布实施新企业会计准则,中国的会计理论和会计实务都发生很大变化,这必然对企业财务管理产生巨大的影响。为了适应新会计准则以及为信息需求者提供有价值的信息,对企业各项财务活动进行有效管理,加速财务管理实践与创新是当前面临的新问题。     

宁夏古长城

长城,是中国古代一项最为雄伟壮观的人工建筑奇迹,是规模庞大的军事防御工程体系,也是中华民族文明历史的重要标志和象征,为世界七大文明古迹之一。长城的修筑历史,从春秋战国时期就开始了。此后,凡历代王朝修筑长城,宁夏境内是必修的地区。古代修筑长城都遵循着"因地制宜,据险制塞"的原则,一是利用地理天险防御,根据所在的地形条件构筑工     

中国留学教育史上的辉煌一页

本世纪初年物理学传入中国。在此后约半个世纪的时间内,一代代留学生不断将最新的物理学知识和理论带回国内,使当时杨振宁、李政道就读的西南联合大学的物理学教学水平与国外著名的大学相比一点也不逊色,所以他们才可能获得诺贝尔奖。这是中国留学教育史上的辉煌一页。这一段历史给我们一个启示：我们必须坚持派遣留学生的政策,并在他们学成后吸引他们回国,促使中国的教育真正赶上世界先进水平。     

老知青的返乡情结

近年来有关知青的文学作品和研究著作不断出现。去年适逢毛泽东“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育”号召发表30周年,也是“文革”期间老三届大规模下乡插队30周年。30年来,知青作为社会一个特定时期产生的特殊社会阶层,给中国社会带来巨大的影响。他们下乡,曾卷起一股巨大城市青年下乡的浪潮,引起无数家长亲人的牵肠挂肚,也给农村带来种种问题和影响;他们返城,又给城市的就业、住房等带来一系列问题。当初在返城问题上多数知青绝无反顾。近几年却又出现不少当年知青结伴不远千里、甚至携妻带子返回当年插队的地方探访。他们少…     

用了一辈子的一句话

丁振教授是蜚声中外的科学家,现定居美国。他所从事的人类基因图谱研究,目前处于世界科学的前沿,这一研究成果将改写人类生命历程,可以使人的寿命达到180～200岁,因此,他的行踪倍受全世界科学界的瞩目。     

论金代艺文的历史遭遇

女真人在创建大金帝国的历程中创建了一代辉煌的文化,金代流传下来的典籍文献,无不集中体现出通俗实用的特点与富于创新的精神,成为中华民族文化的瑰宝。然而,金代文献典籍却传世稀少,金末之丧乱是一代文献典籍毁灭的重要原因,但是问题不止于此,还存在其它一些复杂的因素,主要有:一、以家藏文稿方式保存,易于损毁,难以流传;二、传统的封建正统意识抑制了金代艺文流传,使之屡遭磨难;三、元明两代窃取金人著述成风。