象征——联想——克拉萨乌斯卡斯插图艺术研究

自人类发明文字以来,知识便得以迅速传播。而印刷术的出现,更加速了人类文明的进程。随着书籍的普及,插图应运而生,从早期单一的表现方式,简单的理解角度,发展为丰富多彩,自成体系的艺术门类,并有愈来愈多的艺术家为此而工作,不断为插图艺术的完善注入新鲜的血液。因此,插图艺术自它诞生起始,便随着人类文化的发展而发展。书籍插图作为一门独立的艺术,与其它艺术门类相比,自有其本身与众不同的特点,首先它是书籍的艺术性补充,为观众(读者)理解书籍的内容和含义提供一种更直观的,形象化的途径,因此在大多数情况下,它与原文在内容上具有相     

存在主义女性主义和生态女性主义的对话：超越与认同

存在主义女性主义和生态女性主义是女性主义运动不同时期的主要流派。存在主义女性主义强调女性超越“内在性”,树立女性主体意识;而生态女性主义则提倡重树特有的“女性气质”,反对男性对自然和女性的“野蛮征服”和“粗暴超越”。但两种看似对立和矛盾的理论却有着共同的理想和憧憬:审视和颠覆父权统治,改变女性“他者”处境,找寻和实现女性价值。所不同的是,它们实现途径的差异。既然它们有着共同的理想,是否可以建立对话的平台呢?本文就两个流派共同关心的问题和相似的话语,探索建立对话平台的可能。     

荒诞的美学意义

荒诞是20世纪西方现代美学范畴的主角,伴随着人们对现实生活感受的不同体验和理解,荒诞的意义不断扩大和延伸,它已经上升为一种哲学世界观和美学倾向。本文旨在从美学角度来探讨荒诞的审美价值。     

论毛泽东、邓小平、江泽民对传统民本思想的继承和超越

中国古代的民本思想萌芽于西周之际,形成于春秋时期,在战国时达到成熟,战国以降,无重大发展,直至明清之际,才达到民本思想的顶峰。因此,传统民本思想是具有全民认同的影响中国统治方略达几千年的政治思想。毛泽东、邓小平、江泽民抛弃其封建性的糟粕,吸收其人民性的精华,进行综合创新,从而彻底实现了传统民本思想的现代化转换。一、传统民本思想的内在矛盾中国传统的民本思想都主张以民为主体,以民为本位,而且承认民众是创造历史的主人,将民众的利益置于君主利益之上,主张“听于民”,这在当时显然是先进思想。但是,传统民本思想未曾论及如何…     

简论中国抗日战争对世界反法西斯战争的历史贡献

<正> 一、法西斯主义者疯狂地叫嚷要以战争为手段,把法西斯制度推行于全世界。因此,世界上任何一个国家为反对法西斯侵略而战,它在为国家独立、民族解放而战的同时,也具有为了人类避免法西斯暴政统治而战的性质。日本法西斯侵略中国决不是偶然的,它早有灭亡中国、独霸亚洲控制世界的野心。正如日本首相田中所说的,欲征服中国,必先征服满蒙;欲征服世界,必先征服中国。1929年的世界经济危机,促使日本帝国主义终于冒险走上发动战争的道路,而中国人民的抗日战争则开辟了反法西斯战争的第一个战场,牵制了绝大部分的日本侵略军,打乱了日本法西斯的世界战略计划,为世界反法西斯人民打头阵。正如 1938年 9月共产国际文件中所说的:伟大的中国民族起来反对野蛮的暴力不仅是为了保卫自己的自由和独立,也是保卫全世界人民的自由和平事业。中国的胜利是对一切法西斯的沉重打击。1931年日本法西斯精心策划和挑起了“九·一八”事变,迅速占领了中国东北全境。面对日本法西斯的野蛮侵略,中国人民并没有畏惧,而是勇敢地拿起武器,开展了抗日运动。“九·一八”事变后的最初两年在东北自发起来武装抗日的就达三十多万人。除了东北,在一切受到日本法西斯侵略的地方,中国人民都奋起抵抗。1932年,“一·二八”事变蔡廷锴率中国     

培根科学认识方法程序试析

培根科学认识方法程序试析贺建立弗兰西斯·培根是近代科学方法论的主要奠基人。由于他在科学方法论上的杰出贡献，马克思曾把他誉为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。①然而，长期以来，在国内学术界，对培根的科学方法论思想，却较少从总体上深入分析讨论...     

湖南文化产业国际化发展研究

当前,湖南文化产业发展虽然受到国际金融危机的影响,但也面临着文化消费需求逆势上扬、文化经济政策暖风频吹、文化领域投资忧中见喜、文化企业融合步履加快等有利形势。湖南文化产业必须实现“四个转变”,以大项目带动大投入,以大合作拓展大市场,以大引资造就大集团,以大胸怀集聚大人才,推进湖南文化产业的国际化发展。     

中国民办高等教育30年：重生、再造与未来

改革开放30年来,中国民办高等教育作为中国高等教育事业的重要组成部分,成就巨大,影响深远。中国民办大学的重生是解放思想的产物,是中国高等教育大众化、普及化的产物,它的再造与繁荣标志着中国教育办学体制重大变革的开始,是现代高等教育变革与发展的必由之路。民办大学作为一项全新的社会事业和社会产业,已载入中国改革开放的史册。     

《金瓶梅》人性观与明代中后期"克己复礼"思想无关吗?

从人性的解蔽与整合角度探讨,《金瓶梅》作者由纵欲走向禁欲的人性观与明代中后期的多种思想文化并存共生的局面有关,也与当时“克己复礼”思想大背景有一定关系。     

刘禹锡与巴山楚水

刘禹锡之佳诗多产生于贬谪时期 ,其中描绘巴山楚水的部分 ,自然景观与人文景观相融 ,景物色彩明丽 ,寓含乡国之思。其描述当地的民俗风情 ,呈现出鲜明的地域色彩 ,充盈着浓郁的生活气息 ,真实地反映了当时、当地的劳动生产习俗、崇巫好祀风俗、喜好歌舞风情。这些与诗人坚定的信念、豁达的心态 ,及其心系朝廷、关心百姓疾苦 ,受南方文学、文学传统的影响有着密切的关系。