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41.
通过对近些年来国内高校学术科研活动的研究,文章认为目前高校科研活动中存在的腐败现象与许多高校所实行的科研评价体系有着十分重要的关系,并对许多高校实行的科研评价体系所存在的缺陷进行了分析。同时文章还对如何制定出科学的学术科研评价方法和评价标准以及如何科学公正地进行学术科研评价进行了探讨。  相似文献   
42.
公平与效率     
公平与效率并非在任何时候都具有必然的联系 ,只有在满足所需物品具有稀缺性和共同体中的人们具有共同的物质利益这两个前提条件下 ,公平与效率才会产生联系。公平不是效率的充分条件 ,效率也不是公平的充分条件  相似文献   
43.
从经济学角度分析论证了现行因特网国际互联结算规则的不合理性,指出发展中国家向发达国家支付沉重的国际互联结算成本,是抑制国际互联网在世界范围平衡发展的重要原因之一。它导致了"数字鸿沟"的加深,进一步拉大了发达国家与欠发达国家间的贫富差距,加剧了全球经济发展的不平衡。由此,提出了缩小"数字鸿沟"需要国际社会共同建立公平合理的因特网国际互联结算制度的建议。  相似文献   
44.
从传统的民本思想到现代的以民为本   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
贾丹 《天府新论》2005,3(5):32-36
传统民本思想萌芽于殷商至西周时期,一直存在于中国古代与近代社会之中。现代民本思想产生发展于20世纪初期,与传统民本思想有一定的继承关系,但是又与其有着实质性的区别,它体现在中国共产党人的基本指导思想中。从传统的民本思想到现代的以民为本思想的发展,体现了对“民”的认识的思维方式的转变。传统民本思想和现代以民为本思想的共同点是:二者都重视民众的作用,都是对“官”提出的要求,都是为了富民。传统民本思想和现代的以民为本思想的本质区别在于:两者都注重民众的作用,但其目的不同;实现利益的主体不同;“官”与“民”的群体性划分的实质不同。全心全意为人民服务,为最广大人民群众谋利益,这正是现代以民为本思想的本质和特征。  相似文献   
45.
自由并不是过去人们所理解的“对必然的认识和对客观世界的改造”。本文主要从以实践为基础的人的自我生成角度来谈自由。“真”是人通过实践活动展示其存在的一种方式 ;“善”体现了人的自由选择性 ,并通过对象化活动使可能变为现实 ,其间人的本质得以生成 ;“美”是在真、善统一的基础上人的内心愉悦的体验 ,是人实现了的本质力量。自由是人通过对象化的实践活动所达到的真、善、美高度统一的状态  相似文献   
46.
2007年版日本《防卫白皮书》是日本防卫厅正式升格为防卫省后的首份白皮书,突出体现了防卫省升格后的"自负感"和"致力于和平与安全"的强烈愿望。"危机"和"世界"作为白皮书的两大主题,强调了日本面临的国际安全保障三大威胁和中国军事外交发展带来的挑战,展示了日本防卫力量致力于"参与国际维和行动"和加强"世界中的日美同盟"的战略目标。白皮书表现出对手明确、关注全球和重视非传统安全三大特点,但由于其缺乏对自身防卫战略的总结和反省,一味强调周边国家的军事威胁,受到了来自周边邻国和日本国内的质疑。  相似文献   
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