构建人类命运共同体的生态文明意蕴

人类命运共同体倡议有着丰富的生态文明意蕴,其思想资源包括马克思主义经典作家的生态思想、中国共产党生态文明思想、中华优秀传统文化中的生态思想、国外马克思主义生态理论等。从问题导向的视角来看,构建人类命运共同体有着鲜明的生态问题指向,包括生态问题的全球化、全球生态正义问题等。从价值追求层面来说,构建人类命运共同体蕴含生态方面的价值目标,即在建设生态共同体的基础上,实现全球生态正义并建设全球生态文明。新时代要着力推进人类命运共同体的构建,就必须要遵循其生态逻辑,具体包括形成全球性生态共识、发展共享性生态经济、实现协同性生态治理、共育和谐性生态文化、维护全球性生态正义、共担全球性生态责任。     

夜郎故地上的巫文化特征及其影响

自古夜郎国以来,世居其地的各民族共同信奉的巫文化有四个特征:一、实用性特征导致形式的杂多性,二、世俗性特征导致理论的粗浅性,三、自闭性特征导致思维的固执性,四、奇异性特征导致内容的神秘性,它对尔后一千多年在贵州境内传播的佛教文化和中原文化产生了深远的影响,造成了贵州佛道儒巫混杂合流的奇特格局.     

论明代黔中王门大师孙应鳌易学的特点

孙应鳌是明代黔中王门心学大师,其所著《淮海易谈》是贵州开省以来最有影响的易学著作。孙应鳌易学主要有三个特点:一是属于义理易学中的心学派;二是以心学解易学,以易学证心学;三是伦理型的易学哲学,带有中国哲学的固有特色。     

黎庶昌国际学术研讨会综述

黎庶昌国际学术研讨会于1992年10月4日至6日在贵阳市召开。这次盛会,由贵州文史研究馆联合贵州历史文献研究会、贵州省历史学会,贵州省地方志协会、贵州省对外文化交流会发起,得到中共贵州省委宣传部、省委统战部的具体指导,得到省政协教科文委员会及文史资料委员会、省社会科学院、省社会科学联合会、省文化厅、省地方志办公室、省外事办公室、省对台办公室、省旅游局、省出版局、省财政厅、省公安厅等单位的合作与支持。来自中国、日本、韩国、台湾。香港等国家和地区的150余名代表出席了会议,向大会提交了52篇论文。大会组织委员会名誉主任委员、贵州省委副书记龙志毅和贵州省委宣传部长常征分别到会致开幕词和闭幕词。贵州省政协主席苗春亭、副主席唐弘仁、蹇先艾、原贵州省社会科学院老院长康健、贵州籍老领导陈沂、朱厚泽等领导同志也出席了会议。日本、比利时、西班牙、台湾及国内有     

印顺法师与贵州佛教

印顺法师是当代中国佛学大师,民国年间曾振锡贵州,住持贵阳大觉精舍,创办大觉佛学院和觉华图书馆,弘扬中观和唯识之学,并在贵阳完成其名著《唯识学探源》,从而影响和促进了贵州现代佛教教育事业和学术活动的发展,提高了贵州佛教的信仰层次和文化水准,与贵州结下一段难得的佛缘。     

谈谈社会主义制度下劳动力商品化的原因

在社会主义制度下,劳动力商品化的事实正在被人们接受,但商品化的原因,尚未得出一致见解。本文认为劳动力成为商品的一般原因或直接原因,就在于商品经济本身之中;劳动力商品的出现是商品经济发展的必然结果。只要存在着商品生产,只要对商品中包含的劳动进行价值计量,就不能不对构成商品两要素的生产资料和劳动力的价值分别进行计     

国有企业的标准管理体系建设

目前，大部分国有企业在标准管理体系建设的推进过程中，一般都存在概念混淆、标准和落实不一致等问题。本文从标准管理体系的构建开始分析，探讨流程体系与标准体系的关系，从而挖掘构建标准管理体系过程中遇到的问题和根源，并提出相应的对策建议，以期这些对策和建议对国有企业标准管理体系的构建有所帮助。     

漂泊客与业余者——试论“金发体”诗的形成

李金发是中国新诗史上的重要诗人,他的诗歌创作直接开启了新诗象征主义诗歌的新传统。因为他的＂新＂,在＂来者不拒＂的＂五四＂时代,他的诗歌受到了相当多批评者的赞颂,因为他的古怪晦涩,更是遭到了无数人的批判指责。本文试图通过他独特的人生经历的梳理,为导致的诗歌特殊性,继而导致受批评的多样化这样一种现象给出合理的解释。     

广东山区经济起飞与工业化政策

一、我省山区经济起飞时机渐趋成熟 80年代中,继珠江三角洲之后,我省经济起飞的第二个浪潮正在广阔的山区悄悄推进。首先,经过9年的酝酿和积聚,山区90％以上的人口已初步解决温饱问题,其中,约有半数以上山区县陆续形成起飞势头。根据调查材料分析,1986年山区人平国内生产     

精神的漂泊与回归--论索尔·贝娄作品中的"流浪"主题

贝娄通过"流浪"主题的充分表现,深刻揭示了当代社会物质富有表象之下的精神世界的全面贫困,极富震撼力地表达了他的人道主义价值诉求.